• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Книги (список заголовков)
06:30 

Выступление в Сорбонне

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Изучать философию следует, в лучшем случае,
после пятидесяти. Выстраивать модель
общества -- и подавно. Сначала следует
научиться готовить суп, жарить -- пусть не ловить --
рыбу, делать приличный кофе.
В противном случае, нравственные законы
пахнут отцовским ремнем или же переводом
с немецкого. Сначала нужно
научиться терять, нежели приобретать,
ненавидеть себя более, чем тирана,
годами выкладывать за комнату половину
ничтожного жалованья -- прежде, чем рассуждать
о торжестве справедливости. Которое наступает
всегда с опозданием минимум в четверть века.

читать дальше
И.Бродский

@темы: Книги, Инструментариий

08:31 

Суровые челябинские тамплиеры

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Везет мне в последнее время на медведей: то кто-нибудь напомнит, что на Сахалине они пешком ходят, то смешные фотографии попадутся.
Этот мишка как-то особенно порадовал. Миниатюра, кстати, французская.
изображение
И, кстати, копая средневековые миниатюры, можно узнать больше о средневековых медведях. читать дальше

@темы: Совершенный постмодерн, Книги, Околоисторические разыскания

23:58 

Тао Юаньмин

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Списывались тут на днях с одной знакомой, пытаясь совместиться в пространстве и времени. Барышня не из домоседных, да и меня локализовать в пространстве не так уж просто. Естественно, разговор зашел о планах, и барышня позвала меня в страну Утопию: может быть какую-нибудь найдем.
Ну, что ей на это ответить? Я уже искала, там была и все такое: в нашей стране тоже завалялась пара-тройка легендарных стран-Утопий, где молочные реки и кисельные берега, где мальчики с девочками, а девочки - с мальчиками, где, не знаю, добрый царь-батюшка восседает на золотом троне, а бдительный генсек ночами не спит - судьбы мира вершит. Читайте сказки - там указан самый короткий маршрут. Читайте - и идите, волшебных стран нет на картах, но из этого не следует, что их в принципе нет.
В общем, не во всех была, но в конкретных доводилось. Мне там не понравилось, если что. Волшебные страны, они такие: их искать интереснее, а когда находишь - постоянно чего-то не хватает. Дальше хочется. Ну не создан человек для рая, не создан: ничего не происходит в этом вашем раю. Скучно. В какой-то момент непременно станет скучно. Но ей удачи пожелала, разумеется. Пусть ищет - может быть найдет что-нибудь подходящее, может быть - вернется и расскажет. А пока, в частности, побеседовали мы об утопиях. Ну, европейские понятно: их не знает только ленивый. А она со мной китайской поделилась.
Тао Юань-Мин Персиковый источник
изображение
Про этого поэта я уже слышала: тот еще великий попаданец и родоначальник поэтов-отшельников. Здесь можно посмотреть про жизнь и творчество. Наш человек. И стихи красивые.
Так вот, почитала я этот Персиковый источник - благо он совсем коротенький. А хороша утопия, как песня хороша. Непонятно как должно быть организовано это общество (ну разве что по заветам предков), но финал:
Я спросить попытаюсь
у скитающихся на свете,
Что они понимают
за пределом сует и праха.

Я хотел бы тотчас же
устремиться за легким ветром, -
С ним подняться бы в выси,
с ним искать бы тех, кто мне близок!

@темы: Филологический камень, Страницы из блокнота, Книги, Дорожные байки

02:20 

Прислали

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Если бы кто-то меня спросил,
Как я чую присутствие высших сил —
Дрожь в хребте, мурашки по шее,
Слабость рук, подгибанье ног, —
Я бы ответил: если страшнее,
Чем можно придумать, то это Бог.

Сюжетом не предусмотренный поворот,
Небесный тунгусский камень в твой огород,
Лед и пламень, война и смута,
Тамерлан и Наполеон,
Приказ немедленно прыгать без парашюта
С горящего самолета, — все это он.

А если среди зимы запахло весной,
Если есть парашют, а к нему еще запасной,
В огне просматривается дорога,
Во тьме прорезывается просвет, —
Это почерк дьявола, а не Бога,
Это дьявол под маской Бога
Внушает надежду там, где надежды нет.

Но если ты входишь во тьму, а она бела,
Прыгнул, а у тебя отросли крыла, —
То это Бог, или ангел, его посредник,
С хурмой «Тамерлан» и тортом «Наполеон»:
Последний шанс последнего из последних,
Поскольку после последнего — сразу он.

Это то, чего не учел Иуда.
Это то, чему не учил Дада.
Чудо вступает там, где помимо чуда
Не спасет никто, ничто, никогда.

А если ты в бездну шагнул и не воспарил,
Вошел в огонь, и огонь тебя опалил,
Ринулся в чащу, а там берлога,
Шел на медведя, а их там шесть, —
Это почерк дьявола, а не Бога,
Это дьявол под маской Бога
Отнимает надежду там, где надежда есть.
(с) Д.Быков
Вконтакт оказался классной штукой. Представляете, открываете сообщение, а там такое. По-моему это здорово, когда на смену "письмам счастья" приходит что-то в этом духе. Отправила дальше - вирус должен распространяться - а сама подумала, что в этом весь Быков. Проза у него тоже такая: вроде скользишь по тонкому льду архетипического, морщишь носик, киваешь: да-да, неплохо реализовано. Баналите, но неплохо. Потом увлекаешься, пробирает. Баналите, все равно остается баналите, но почему-то такое живое, ненормальное, играющее. И ты начинаешь смутно понимать, что не баналите, а постмодерн, но к финалу все равно оказываешься не готов, в финале тебя все равно ничто не спасет от взрыва, сметающего в кашу рецепторы восприятия. Ну да, в другой раз, когда книга уже не первая, когда знаешь чего ждать - не взрывает, просто опаляет. Но в первый раз- это экстаз.

@темы: Филологический камень, Совершенный постмодерн, Книги

21:02 

Хищная книга

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Мариус Брилл Хищная книга.
Это великолепно, совершенный постмодерн. Книга о книгах, маскирующаяся под книгу о любви. Тонкий английский юмор и игры на полях сюжета. Книга, которую нельзя читать линейно. Книга, главное в которой действительно спрятано, хотя и лежит на поверхности. А в общем - занимательное легкое чтение с глубокой подкладкой. Книга о том, что жизнь - это литература.

@темы: Совершенный постмодерн, Книги

01:28 

Мастер дизайна

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Л.Е. Бежин Мастер дизайна
Шикарный рассказ. С финалом я правда не согласна процентов на 80, равно как и не согласна с некоторыми оценками, но начало и середине настолько прекрасны, что выкупают некоторое морализаторство (его, впрочем, немного).
Итак, как говорит о себе главный герой, я дизайнер, похожий на тех, кого приглашают в дом, создать интерьер. Точно так же я создаю из человека личность. Рассказ о том, как человек обретает уверенность в себе и осознание собственной ценности, а потом становится рабом новом модели саморепрезентации. Главного героя интересует жизнь на грани науки и искусства. Жизнь как художественное произведение и научный эксперимент. Многие из нас проживали это, кто-то наблюдал на других. Интересно ставится вопрос о том, так ли это и очень интересно решается. Впрочем, готовых ответов в рассказе нет.
В общем, автор пытался написать историю о дьяволе, но получилось о черном учителе.
***
Кстати, внезапно набрела на первые результаты политики, направленной на возрождение духовности и нравственности. Знаю, что хороший писатель, но после такого предисловия желание читать пропадает: В этой книге явственно проглядывает озабоченность проблемами бытия в высшем смысле слова. Не холодная рассудочность, за которой прячется безразличие и отсутствие гражданственности, но активная человечность, духовность — вот качества, без которых невозможен человек, работник... Выворачивает с первых слов. Хорошо, что я составила свое мнение о Бежине раньше, чем прочитала предисловие.
:ps: а вот другие рассказы мне у него не понравились, слишком уж веет от них унылой завершенностью форм советской автобиографической прозы. А может быть и не в форме дело, просто самодовольство репортеров противно. Кое-где напомнило Шеффнера: в небольших дозах - неплохо, когда много - на зубах скрипит. Но, справедливости ради, и в других рассказах много интересных наблюдений, просто не не ко времени, может быть.

@темы: Книги

01:29 

Путешествие "Лунной тени"

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Мне в последнее время везет: на хороших людей, на удачные стечения обстоятельств, счастливые случайности - много на что. В частности везет на хорошие книги. Только что дочитала первую книгу дилогии "Сага о лунных мирах" Шона Макмаллена. Это Путешествие "Лунной тени". Какое счастье, что книг две, что есть еще одна. Надеюсь, вторая не хуже первой.
Сначала было просто любопытно, ну как же: вампир с рыцарским кодексом, император с великой империей, магический университет и могущественный орден, да еще и попаданцы... Настроилась на вполне шаблонный эпик про империю-в-опасности или про спасение-мира, с неизбежным морализаторством в конце, но поскольку начало было любопытным - решила уж дочитать. Мой нюх меня не подвел. Кстати, я всегда думала, что если уж писать про попаданцев - то именно так, с технической стороны - переселение души в местное тело, со стороны психической - с полным фейспалмом. Ну, за много лет бытия в новом мире герой успел свыкнуться, но все равно порой когнитивный диссонанс прорывался. С каждой новой страницей, с каждым новым подзаголовком книга увлекала меня все больше. У каждого героя все отчетливее вырисовывались свои человеческие мотивации, каждый из них сомневался, думал, искал. Иногда они вели себя нелогично, но людям это свойственно. И как часто люди совершали ошибки, более или менее фатальные. Каждому так или иначе приходилось сталкиваться с последствиями этих ошибок, почти всегда эти досадные ошибки происходили не вовремя. Приятно порадовало отсутствие морализаторства - выбор предоставили делать читателю, на всякий случай вознаградив "добродетель". Добродетель правда весьма условная, поскольку однозначно положительных персонажей нет. Но некоторым из героев обломилось под конец что-то относительно хорошее: они, во всяком случае, довольны.
Отдельно с удовольствием наблюдала за тем, как в результате катаклизма последние вдруг оказались первыми и стали примерять на себя шкуру первых. Они грезили о величии первых, в своих мечтах превосходили их - благо все возможности на руках, но макака с гранатой не становится солдатом спецназа по факту наличия гранаты. В общем, темы человек и могущество, человек и долг, человек в подчинении, человек и человечность раскрыты полно и с самых разных сторон.
Как выразилась под конец одна из героинь, обдумав все произошедшее за известный нам отрезок истории, мы все чудовища, но проклят лишь тот, кто не испытывает при этом чувство вины. Все они действительно чудовища, но при этом каждый чисто по-человечески действует порой в ущерб себе, в каждом есть проблеск человечности и у каждого есть слабость, во имя которой герой не пожалеет ни себя, ни других.
В общем, наслаждаюсь хорошей травой: и послевкусие ощутимое, и еще хочется.

@темы: В процессе обдумывания, Книги

16:05 

Н. Эрдман "Мандат"

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
- Папа, простите меня, но я спас Рос­сию.
- Но, позвольте, Россию спасал я, от­чего же раздевать ее будут другие.
- Мамаша, если нас даже арестовать не хотят, то чем же нам жить, мамаша? Чем же нам жить?

Собственно, нарезка, но как хорошо они рядом смотрятся! Вся русская интеллигенция и типа-интеллигенция в едином дискурсе.

Николай Эрдман пьеса Мандат. Непростой человек, сложная судьба и глубокие вещи.
Позавчера мне посоветовали его почитать, вот я и решила не откладывать в долгий ящик. Очарована: абсурд и постмодерн (в метафорическом смысле, конечно:)). Злободневно, читается на одном дыхании. Прекрасная сатира, когда с одной стороны - страшно, пока еще страшно. С другой - смешно глубинным нутряным смехом, потому что "когда смешно - не страшно", как говаривал Задорнов, потому что есть точка, в которой выходишь за пределы страха, остается только смех: не злой, совсем не злой. Чистый, спокойный, непринужденный. Смех отчаяния, наверное, в конце концов - "отчаяние частная форма покоя", как пел Непомнящий.
"Мандат" - вещь очень цельная. Отдельные фразы - чудесны, их хочется тащить на статус (ну куда еще сейчас цитату тащить?:)), но в контексте они звучат гораздо сильнее, рука не поднимается вырезать. Постоянная смерть пафоса - в абсурде всего происходящего ему нет места. Совершенно шикарное смешение пространств и смыслов, из которых вырастает новый знаковый уровень. читать дальше
Мои восторги, конечно, очень бурные, потому на всякий случай сразу: "Мандат" - это не про политику или не столько про политику, "Мандат" - это про жизнь. Нашу с вами русскую жизнь, во всей ее многозначности.

@темы: Филологический камень, Совершенный постмодерн, Книги, 5000 знаков про страдания

14:21 

Правда и топор: Последняя из дома Романовых

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Радзинский Последняя из дома Романовых.
Книга вызывает однозначный восторг, великолепный срез демонического в загадочной русской душе. Я ее собиралась прочитать очень долго. с одной стороны открываешь - начало цепляет, а потом начинаешь подозревать очередное конспироложество и откладываешь - надоело. С другой стороны рекомендация Arme - повод себя переломить и продаться через укрепленную полосу предубеждений. Продралась очень вовремя, вряд ли в другом контексте книга понравилась бы мне настолько. Нет, она однозначно понравилась бы, но вызвала ли бы такой восторг? Не знаю.
Сейчас модно ностальгировать по ушедшему золотому веку (да и когда это в России не было модным?). Мне в последнее время приходится много писать об этом и предельно допустимая концентрация темы в мозгах давно превышена, на любые сусальные реплики о духовности и нравственности русского народа я реагирую как бык на красную тряпку. Потому что не было ни духовности, ни нравственности. Была достоевщина: правда и топор.

Прослушать или скачать В народе правда и топор бесплатно на Простоплеер

Так вот, "Последняя из дома Романовых" - книга про правду и топор. В этой книге спасенных нет - дьяволицы и бесы играют душами друг друга, непрерывная цепь раскручивается, идут круги по воде, все больше людей попадает в этот круговорот. Мимоходом гибнут невинные, хотя мне это самое "мимоходом" кажется очень важным. Они всегда гибнут мимоходом и всегда ни за пачку Беломора. Игра отталкивается от двух женщин, которые выступают наиболее яркими носительницами демонического. Мужчины сперва хотят использовать из в своих целях, но харизмы не хватает и они попадают под их власть. Все верно. В мире мужчин женщина, которая играет вне правил, всегда сильнее мужчины - ей требуется больше сил, чтобы достигнуть равного положения и дорожит она им не в пример больше мужчины. Это она становится Молохом, а он - всего лишь жрецом. Спасенных нет, даже если они невинны, особенно если они невинны.
Я читала и думала какие обе героини дьяволицы, думала о том, как великолепно они отражаются друг в друге - идеальное зеркало. И вдруг автор подтвердил это прямым текстом. Момент странный, потому как nomina sunt odiosa, как бы и так все понятно. Все такие русские шутники, и титул главной шутницы принадлежит обеим дамам по праву. К чему указывать имя? К тому ли, что столкнувшись лицом к лицу дьяволицы сбрасывают маски?
"Последняя из дома Романовых" - история русского смеха во всей красе, история прелести в исконном смысле этого слова. Можно было бы сказать многое - об обществе, о любви, о холопстве, но все сведется к единому знаменателю, с какой стороны ни раскручивай нить. В общем, хочу об этом поговорить. Книга на самом деле вовсе не исторический роман, книга на самом деле о загадочной русской душе и, Бог ты мой, все эти рабочие архетипы никуда не делись - плюнь и попадешь. Да, называть вещи своими именами у нас не принято, но что уж тут сделаешь? Правда и топор.

@темы: Книги, Совершенный постмодерн

06:54 

Набрела на шикарную аннотацию

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Буровский А. Да здравствует застой. Золотой век России. М., 2010. С. 138. Эта книга чрезвычайно интересна для исследователя, поскольку представляет собой попурри ностальгической мифологии позднесоветского общества. Автор – аутентичный носитель фольклора. А его текст имеет все характерные свойства профанного сознания, оркестрованного самодельной «научностью»: мегаломания, сенсационализация трюизмов, не снятые или наивно снятые когнитивные диссонансы, рессентиментная риторика, полное отсутствие полноценной референции, очень слабая эмпирическая база, наконец, стилистика школьного сочинения. Бесценный документ для собирателя и комментатора «городского фольклора».
Лежит тут, после такого многообещающего вступления обязательно почитаю. Прекрасно же!

@темы: Книги

19:15 

Про предисловия

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
У меня есть такая привычка - читать предисловия. После того как книга прочитана. Предисловия - это целый мир, одного предисловия достаточно чтобы мысленно набросать портрет эпохи. Предисловия XIX века прекрасны своей велеречивостью и лакейством, предисловия советского времени - отдельная песня: чем больше там цитат из Маркса и Ленина, тем больше крамолы есть в книге. И если эту крамолу ты не заметил - значит читал плохо и надо идти перечитывать. В этом плане еще очень интересно бывает читать посвящения, ну да с посвящениями своя история, а я вот сейчас про предисловия.
Вот дочитала я Записки Екатерины II. Книга у меня давно и почитывала я ее тоже давно, но так чтобы не пролистать, а сесть и прочесть от корки до корки все как-то не получалось. Зато вышло теперь. И вот, дочитав до последней строчки (записки обрываются внезапно), пошла я баловать себя предисловием. Оно оказалось странным. "Екатерина II - императрица, писатель, мемуарист", автор - Олег Михайлов, в сети этого предисловия, увы, не вижу.
Так вот, друзья мои, я старый постмодернист, я не умею читать как написано. Я ищу скрытый смысл. Особенно в предисловиях. Нет, я даже верю, что его там нет, но все равно ищу. Это развлечение такое - дешифровать сообщение. Это предисловие меня разочаровало. Из "тайных намеков" я вынесла только то, что автор - монархист, хотя и осторожный - о советской власти старался отзываться помягче. Он добавил еще цитат из разных источников, после которых обрывочные и фрагментарные заметки Екатерины обрели какую-то цельность. Сами заметки скорее атмосферны, чем историчны (хотя Михайлов пытался в предисловии представить их как нечто более значительное). Логики повествования нет, единственная общая мысль о том, как все обижали бедную Фике. И верю, что обижали. Хорошо схвачены отдельные черты характеров, очень интересны детали быта, но ощущения целого эти записки не оставили - их надо было читать так, как я читала: раскрывая книгу в случайном месте и закрывая, когда надоест. Тогда они гораздо интереснее. В общем, в предисловии значительность текста сильно преувеличили.
Но я задумалась о другом. Михайлов столько раз произнес слово патриотизм, что у меня что-то щелкнуло в мозгах, и я поняла: новые предисловия придется читать именно так: чем больше раз автор предисловия напишет волшебные слова патриотизм и православие - тем больше крамолы надо искать в тексте. Интересно, когда появятся соответствующие посвящения. Или уже появились? А может быть рыночный подход эту ситуацию с предисловиями как-то на свой лад перекроит? Скажем, теперь в предисловии будет "этот роман вышел на 20 языках мира, разошелся миллионным тиражом, месяц держался в списке бестселлеров" вместо волшебной палочки-выручалочки. И тогда крамолу надо будет искать после суммы доходов издателя?
Ладно, я еще понаблюдаю. А пока приглашу всех желающих в мою спальню. Зимний сад частично переехал с улицы в комнату (перетащила около половины горшков, после чего место закончилось. Но я еще уплотнюсь:)) Зато теперь я теперь просыпаюсь и утыкаюсь взглядом в распустившуюся фуксию! Она очень хороша. Жаль вид из положения лежа не получился - снизу цветок выглядит гораздо лучше, пурпурный овал переходит в алый крест раскинувшихся лепестков. Красота.
читать дальше

@темы: Книги

08:35 

Педагогическое

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
В школе меня обучали механически разбирать и собирать литературные произведения, как автомат Калашникова. За сорок пять минут было необходимо разложить на рабочем столе «Войну и мир», смазать все составные части и снова состыковать по главам. У некоторых получалась «Крейцерова соната». У единиц – «Как закалялась сталь». И с этим произведением нас понукали ходить в штыковую атаку на Голсуорси и Драйзера. Но больше всего доставалось чучелу Мопассана, на котором отрабатывались удары саперной лопатой. За буржуазную распущенность в изображении чувств. «Помните, дети, что подробное описание адюльтера ведет в психиатрическую больницу! Как в случае Ги де Мопассана!» И мы склоняли головы над «Анной Карениной», где такое же описание не выходило за рамки интрижки с паровозом. Простите, Анна! Простите, многоуважаемый Паровоз! Если кого обидел своими ремарками… Вдобавок с пятого по десятый класс мы развивали нюх и голос, чтобы к выпускным экзаменам гавкать на современных авторов. И кто раздерет штаны Пастернаку – заканчивал школу с золотой медалью… Так я дослужился до Литературного института имени Алексея Максимовитча Горького, где вынужден отчебучить второй абзац…
(с)
:lol: О, да! Ну, наши уроки литературы уже были немного другими, но непреходящий флер подобного подхода оставался!

@темы: Книги, Совершенный постмодерн

05:04 

Недоброе утро

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Бывают дни, когда настроение достаточно злое - просто так, ибо утро недоброе. вот тогда я читаю Иржи Грошека.

Родился я, извините за тавтологию, в небольшом провинциальном незначительном городке на юге России, – соврал Редактор. – Так что детство мое было сказочным и оживленным. Вы можете удивленно воскликнуть: «Эк тебя угораздило! Родиться в стране, где каждый третий считает себя писателем, а каждый четвертый – критик и публицист!» Но, к сожалению, нам не приходится выбирать, в какой части света появиться на свет, простите за грубейшую стилистическую ошибку. Мои родители были приспособленцами, поэтому изрекали все, что дозволено, и перечитывали одну газету за первое мая тысяча девятьсот шестидесятого года. Где говорилось, что общество развивается, как ему положено, а человек – на соответствие обществу. Если не хочет загреметь в каталажку на полный абонемент. А посему родители драли меня до полной адаптации с обществом и ежемесячно сопровождали в Ясную Поляну, где ставили на горох перед памятником Льву Николаевитчу Толстому. Там, согнувшись в три погибели и проклиная семейство бобовых, я должен был трижды прочесть «Отче наш» и трижды «Анну Каренину».

читать дальше

Файф-о-клок

@темы: Книги, Совершенный постмодерн, 5000 знаков про страдания

20:39 

Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
В. Овчинников Корни дуба. Впечатления и размышления об Англии и англичанах
Давно собиралась почитать, а тут как раз такое настроение возникло, что захотелось чего-то занимательного, легко, но вместе с тем "по делу". Так что я открыла Овчинникова и не пожалела об этом - он прекрасен. Вообще люблю читать впечатления иностранцев о посещении и жизни в стране, это всегда интересно: человек выхватывает взглядом типические черты и выстраивает свое к ним отношение.
Об англичанах я читала много разного, но как-то Овчинникову удалось нарисовать тот портрет, который приятно читать под монотонный осенний дождь: лирично, много романтического и почти сказочного, а вместе с тем подшучивания над тем, что кажется пережитками. Но в итоге встает портрет страны и ее жителей.
Ну, конечно, кое-где он политкорректен, но мне не мешало, напротив - вызывало улыбку. Как раз под стук дождя отсылки к Марксу и Энгельсу навевают что-то от незыблемости традиций. Ну положено так писать было, положено. Но как мило у него получилось.

Немного цитат

@темы: Книги

21:43 

Перечитывая Э. По

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Перечитывала сборник рассказов Эдгара По и недоумевала: какой ужас, как это вообще можно было читать? Как этим можно было восхищаться? У меня в молодости что, вообще вкуса не было? Так продолжалось первые два рассказа («Метценгерштейн», «Рукопись, найденная в бутылке»). Я уже приготовилась разочарованно закрыть книгу и не мучить себя дальше, но внезапно пошли читаемые вещи: «Морелла», «Король Чума» и т.д. Прекрасная и правильная мистика, где непонятно чертовщина тут происходит или особенности восприятия такие, начался великолепный психологизм, который мне у него так нравился, так что все там есть. Интересно, это ранние вещи у него вообще слабее или я где-то на важном месте соскальзываю с символического восприятия и вопрошаю «где обоснуй»? Равновероятно. В более поздних вещах обоснуя уже не требуешь, потому как все логично.

@темы: Филологический камень, Книги

20:56 

lock Доступ к записи ограничен

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
08:52 

Одноэтажная Америка

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Ильф, Петров Одноэтажная Америка.
Наконец я прочитала эту книгу - давно собиралась это сделать, но руки не доходили. Тут сказывается и мое предубеждение против русской литературы вообще (я готова ее выносить в очень малых дозах. Слог, как правило, красив, но идеологическая подкладка омерзительна). Так вот, прочитала.
Первую половину книги меня не оставляло смутное ощущение, что происходит что-то не то. Совсем-совсем не то. Потом до меня дошло, что я читаю эту книгу как отчет о путешествии. С жанрами путевых заметок и отчетов о путешествии я знакома с самых разных сторон: как путешественник-читатель, которому нужна четкая информация в духе "ты туда не ходи, ты сюда ходи, потому что", я знакома с ними как путешественник-автор, который вычленяет главное из увиденного и дает те самые практические "ты туда не ходи", знакома с жанром и как литературовед и даже как журналист и рекламщик, правда совсем немного. Именно эта неоднозначность знакомства меня и подловила: "Одноэтажная Америка" написана на стыке жанров. В ней много от отчета (куда ходить, на что обратить внимания), но вместе с тем это художественный текст и, что самое страшное, идеологический (вполне искренний, что страшней вдвойне). Последнее, впрочем, отчетливо видно только в заключении, а так читать не мешает. Переключилась. Стало легче.
С самых первых страниц я постоянно напоминала себе о том, что год в тексте 1935. Потому что не проживи я полжизни в Москве - читала бы это как волшебные истории о далеком-далеком будущем :facepalm3: Впрочем, жизнь в столице и путешествия по городам и весям (как европейским, так и азиатским) мне не очень-то помогли. Ильф и Петров очень вкусно описывали сервис. Путешествуя автостопом им почти не пользуешься, поэтому читая описания мне хотелось плакать. 1935 год. Такого отношения к потребителю в принципе не бывает. 1935 год, первые шаги общества потребления. Которое сейчас цветет пышным цветом. 1935 год!!! Среднему потребителю уже тогда доступен тот комфорт, о котором в современной России человек с достатком выше среднего может только мечтать. 1935 год.:weep3:
В общем, я читала эту книгу про сервис - про то, каким он должен быть. Читала - и со стонами зачитывала избранные моменты. и все домашние (даже неразумное зверье) стенали вместе со мной. Под MORE цитата, чтобы всем плохо стало.

читать дальше

Это 1935 год!!!! В провинции и сейчас что-то купить - проблема, а если заказывать по интернету, то доставка обойдется дороже самой вещи (иногда в несколько раз). При том, что есть дешевые варианты, есть! Просто их никто не разрабатывает. Я уже не говорю про походы в магазин с калькулятором - потому как обсчитают, это норма жизни... И, конечно, никто не будет подбирать вам вариант подешевле.
В общем, причините себе, причините.

@темы: Книги, Жру мозг, скуриваю текст. Быстро. Недорого, 5000 знаков про страдания

14:39 

Про людей, героев и виртуалов

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Я не люблю, когда в блогах просят отметиться читаете вы меня или нет. Еще меньше люблю, когда просят отметиться под угрозой принудительного отписывания. Однажды я выбор сделала, когда надоест - изменю. А так - какого черта кто-то должен делать выбор за меня? Скрепя сердце признаю исключения типа "кого добавить в список"? Это одновременно и вежливый способ узнать кто читает, и возможность уточнить что именно читают. Хотя все равно не понимаю. Если я закрываю какую-то часть информации в моем блоге под список - у меня есть на то причины. И в список я включаю тех, о ком знаю достаточно, чтобы не предполагать неадекватной реакции. Да, я решаю за моих читателей кому покажу те или иные строны моей жизни, а кому - нет. Это нормально.
Впрочем, таких постов очень мало. Личный блог - на то и личный, чтобы человек понимал, что публикуя запись - он кричит на площади. Что-то в общем гаме голосов услышат, что-то нет. По-моему очень странно пытаться кричать на площади (писать в публичном блоге) и при этом гнать тех, кто на данный момент слушает не тебя, а соседа.
А теперь немножко злободневного из Моэма.
Я вижу людей так же, как видел тогда, и такими их рисую. Может быть, изображение получается неправильное; многие, я знаю, находят его неприятным. Разумеется, оно предвзято, поскольку я, естественно, смотрю на людей сквозь призму собственного характера. Экспансивный, здоровый, чувствительный оптимист увидел бы тех же людей совсем по-другому. Я могу только сказать, что видел их отчетливо. Многие писатели, как мне кажется, совсем не наблюдают, а персонажей своих создают стандартных размеров и по образцам, которые сами же выдумывают. Они — как те рисовальщики, что копируют слепки с античных скульптур и никогда не пытаются рисовать живую натуру. В лучшем случае они могут придать видимость жизни порождениям собственного ума. Если ум у них возвышенный, им порой удается создать возвышенные образы, и тогда, пожалуй, не так уж важно, что в этих образах не отражена бесконечная сложность повседневной жизни.
Продолжаю почитывать Подводя итоги. Большая часть сказанного - кэп, многое из того, о чем пишет Моэм, становится очевидным практически сразу - стоит только задуматься над предметом и попытаться воплотить модель. Это как филолог, который в жизнь не написал ни одного стиха. Он не профпригоден, поскольку оперирует готовыми шаблонами, а собственно внутренней силы вещи не ощущает. Он закрыт теориями как щитом и альтернативы для "взгляда душой" у него нет.
Пусть кэп, но это хорошо сформулированный кэп. Оно четко и просто, без изысков. И этим мне нравится. С чем-то можно поспорить, с чем-то спорить не хочется. Мне нравится здесь то, что человек понимает о чем пишет. Каждый тезис не взят из книги готовых решений, которая есть в каждой культуре, а был приложен к жизни, выверен ею. Читаю медленно, потому как перед сном по паре станиц, но удовольствие велико. Всем рекомендую, в общем.

@темы: Страницы из блокнота, Книги, В процессе обдумывания

16:48 

Про Библию и литературу

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Сколько мне известно, наш язык — единственный, в котором пришлось создать особое обозначение для определенного вида прозы — purple patch («Пурпурная заплата» — кусок текста, выделяющийся эффектным, изысканным языком.). He будь она столь характерной, в этом не было бы надобности. Английская проза скорее вычурна, чем проста. Но так было не всегда. Нет ничего более хлесткого, прямолинейного и живого, чем проза Шекспира; однако следует помнить, что это был диалог, рассчитанный на устную речь. Мы не знаем, как писал бы Шекспир, если бы он, подобно Корнелю, сочинял предисловия к своим пьесам. Возможно, они были бы столь же манерны, как письма королевы Елизаветы. Но более ранняя проза, например проза сэра Томаса Мора, не тяжеловесна, и не цветиста, и не выспренна. От нее отдает английской землей. Мне думается, что Библия короля Иакова оказала пагубное влияние на английскую прозу. Я не так глуп, чтобы отрицать ее красоту. Она величественна. Но Библия — восточная книга. Образность ее нам бесконечно далека. Эти гиперболы, эти сочные метафоры чужды нашему духу. На мой взгляд, не меньшим из зол, какие причинило духовной жизни в нашей стране отделение от римско-католической церкви, было то, что Библия надолго стала ежедневным, а нередко и единственным чтением англичан. Ее ритм, мощность ее словаря, ее высокопарность вошли в кровь и плоть нации. Простая, честная английская речь захлебнулась во всевозможных украшениях. Туповатые англичане вывихивали себе язык, стремясь выражаться, как иудейские пророки. Видимо, были для этого в английском характере какие-то данные: быть может, природная неспособность к точному мышлению, быть может, наивное пристрастие к красивым словам ради них самих или врожденная эксцентричность и любовь к затейливым узорам — не знаю; но верно одно: с тех самых пор английской прозе все время приходится бороться с тенденцией к излишествам.
С. Моэм Подводя итоги

Кстати, интересное наблюдение. Вы, конечно, пытались говорить на "чуждом" для вас языке. Каждый пытался: в школе требуют "литературную речь", в институте "научную", на работе "официально-деловую". Собственно, сейчас гораздо больше людей, у которых своего языка нет, есть несколько чужих, которые им вдолбили с детства. Я это часто вижу в блогах: народ охотно говорит устоявшимися фразами, лепит стереотипы и т.п. В жизни тоже вижу, но в блогах нагляднее: типовые посты, типовые комментарии, типовые страхи. Кстати, на уровне синтаксиса оно тоже небезынтересно. Можно даже вывести специфическую категорию постов, на которые воспоследует много однотипных комментариев (дарю идею исследователям блогосферы, если они тут есть). В общем, язык у этих людей как правило "никакой". Он может быть подчеркнуто литературным или подчеркнуто молодежным, но все равно чужой. И своих мыслей там тоже нет - откуда бы?
У меня есть знакомые, которые читали Руми на английском. Я тоже видела его стихи на английском (и перевод с английского на русский). Это ужасно. Мой мозг вскипает, выдает синий экран когнтивного диссонанса: очень сильный разрыв между английской литературой (устойчивые метафоры, характерные образы и т.п.) и всем, что я знаю про Руми или про персидскую поэзию вообще. Ну, кто-то вот читать может и ему в кайф, это здорово. Жаль, что у меня не получается и с детства не получалось - как-то еще в весьма юном возрасте, задолго до своего разнесчастного филфака, я уже читала книги так, с контекстом.
Для славянских языков Библия с ее "восточной пышностью" более близка, чем для английского, но все-таки и бесконечно далека - образность у нас другая. Ну, Библию ежедневно мало кто читал и мало кто читает, а русские адаптации на то и русские, а русский Бог на то и русский.
Бог ухабов, бог метелей,
Бог убийственных дорог,
Бог ночлегов без постелей,
Вот он, вот он — русский бог!

Бог холодных, бог голодных
Нищих вдоль и поперёк,
Бог имений бездоходных,
Вот он, вот он — русский бог!

Бог всех с Анною на шее,
Бог лакеев без сапог,
Бог служащих, как лакеи,
Вот он, вот он — русский бог!

К глупым полон благодати,
К умным чересчур уж строг,
Бог всего, что есть некстати,
Вот он, вот он — русский бог!

Бог пришельцев-иноземцев,
Преступивших наш порог.
Бог — в особенности — немцев:
Вот он, вот он — русский бог!

...
1828 г.

Ну, о том, что Библия на нашу литературу влияла, я могу не рассказывать: вся древнерусская литература об этом, частично - литература XVIII века, а вот в XIX от библейского слога отходят и - о, чудо - это становится можно читать. Не всегда, но чем дальше отходят - тем читаемее. А когда возвращаются - читать невозможно. В каком-то смысле к библейскому же слогу возвращается советская литература, когда начинает говорить лозунгами и творить жития. И современные жития о том же, но о них я как-нибудь потом расскажу. Или кто-нибудь еще расскажет. Суть в другом, суть в том, что литература XIX века отходит от Библии чисто на уровне слога, но слога древнего перевода, а с современным если сравнить - так образность та же. Если что - оригинал я не то чтобы читала, но смотрела - метафорика довольно точно переведена, как мне показалось, а нюансы можно опустить.

@темы: Философствование, Книги

08:08 

Виктор Коркия в программе "Рожденный в СССР"

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
С удовольствием посмотрела эту программу. Общее впечатление - удивительно добрый человек, а в глазах - бездна.
Коркия добр так, как может быть добрым очень умный человек, это специфическая доброта хирурга, который не ослеплен величием человеческого тела вообще, но видит проблему и умеет ее вырезать решить (в данном случае - поставить).
Вопросы к гостю программы доставили, это такое расхожее и очень популярное "я ничего не понимаю, но мнение имею". За одним, пожалуй, исключением. В общем, это были вопросы и ответы не к гостю программы, не к Виктору Коркия, это были ностальгические или не очень реплики, много слов, но все совершенно не о том, о чем стоило бы спросить или сказать.

Интересное наблюдение: в ХХ веке политика, вместо того, чтобы просто называть великим - стали называть гением. Кстати, да. И эта тема прекрасно раскрыта и прокурена у Коркии в ниже упомянутом Черный человек, или Я бедный Сосо Джугашвили, я правда сформулировала ее иначе, о том, как каждый владыка земной жаждет стать Царем Небесным. Отсюда же тема Вершителей и Владык в современном фэнтези.

Еще одна мысль Коркии, которую хотелось бы отметить: трагические энергии необходимы, чтобы человек ощущал себя человеком. Мысль очевидная, об этом много думали, говорили, писали. Но это не значит, что говорить и писать не надо: надо, особенно сейчас, когда всеобщим кинком становится счастье и тема страдания задвигается куда-нибудь поглубже, в пыльный шкаф да с глаз долой.

В общем, кто хочет - видео лежит тут. Облом - часть программы выпала, а я очень надеялась, что Коркия почитает нам своих стихов. Собственно, ради этого и стала смотреть. Вроде бы хотели его попросить об этом, но нету. Увы-увы. Все равно посмотреть стоит - умный и талантливый человек - это всегда красиво, а уж если он уже жизнь пожил и, соответственно, многое отшлифовал...
Коркия рекомендует там современных поэтов, кстати. О некоторых слышала, о некоторых - нет. Так что сперва почитаю, о потом выскажусь. Тех, о ком слышала - очень люблю.
Видео

@темы: Про людей и человеков, Книги, В процессе обдумывания

Записки водоплавающего архивариуса

главная