• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Книги (список заголовков)
17:53 

Е.П. Кишкина Из России в Китай. Путь длиною в сто лет

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Я тут, я есть. Ну, не совсем есть, но всё-таки. А чтобы почти была про книжку расскажу.
Попалась мне книга Кишкиной Е.П. Из России в Китай. Путь длиною в сто лет и я ее читала. И пока читала - постоянно вспоминала Крутой маршрут Гинзбург. И действительно, уже в конце автор прямо проговорила, что таки да. Это действительно диалог с крутым маршрутом, однако "Из России в Китай" все-таки о другом. Но если "Крутой маршрут" показался вам достойным внимания, то и "Из России в Китай" будет близок. Очень много бытовых подробностей, из которых вырастает эпоха. Очень непростые витки колебаний линий двух коммунистических партий. Но главное - люди. Много людей. Хотя тут и различие - если Гинзбург в принципе сосредоточилась на самых разных людях, то Кишкина больше на одном человеке - своем муже, хотя и про людей тоже немало. В общем, если у Гинзбург - "мы", то у Кишкиной несколько больше специфического преподавательского снобизма. Что, впрочем, книгу не портит. Она хорошо показала что такое была Россия первой половины ХХ века и что такое Китай второй половины. В ощущениях.

@темы: Книги

16:02 

Сегодня международный день Калевалы

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Кто читал - давайте радоваться, кто не читал - самое время ознакомиться, ибо вещь душевная! И еще: полагаю, именно сегодня открыть ворота в волшебную страну чуть легче обычного. Но помните: время там течет иначе. И верить словам фейри стоит с большой натяжкой. Указатели в этот день могут вести в противоположную сторону. А могут и не вести. Могут вообще стоять на месте.
Мне навеял песен ветер,
Принесли морские волны,
Мне слова сложили птицы,
Речи дали мне деревья.
Я в один клубок смотал их,
Их в одну связал я связку,
Положил клубок на санки,
Положил на сани связку
И к избе привез на санках,
На санях привез к овину
И в амбаре под стропила
В медном ларчике их спрятал.

Для последнего дня зимы - это прекрасное чтение и перечитывание. Вот, собственно, этим сейчас и займусь. Под глинтвейн, раз уж нога постепенно проходит. Всех с праздником! А MirrinMinttu, которая ближе всех к этому волшебному пространству, особенно!

@темы: Книги

21:46 

Странны дары твои, Питер

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Нет, серьезно: подарки мне этот город дарит исключительно странные.
Вот в этот раз подарил книгу, о которой я думаю уже почти неделю. В современном мире, с его информационным взрывом, это бывает нечасто. Еще более нечасто это бывает с человеком, который, как я, присосался пиявкой к информационной трубе и изо дня в день складывает буковки не столько даже в осмысленный текст, сколько в код. Для поисковой системы. Ну да не суть.

Суть в том, что в воскресенье, когда мы завернули во "Все свободны", я ухватила книжку. Я ее вообще не хотела. Уцепилась случайно, вытаскивая следующую, но название показалось мне странным, а обложка - интересной. Я раскрыла переплет в случайном месте и... Попала в Мордор!
Ну, во всяком случае, зацепилась за знакомое слово, ибо:
...Там наверху – а я мог смотреть туда, только прикрыв глаза рукой, сквозь растопыренные пальцы, – сияла пугающая, мертвая белизна вечных снегов. Выше нас простирались целые ледяные пустыни, черно-серые и круто уходящие вверх; там царил воздух, еще более разреженный, чем здесь, холод был еще более пронизывающим и неумолимым, хотя и светило солнце. Все вокруг нас выглядело как в стране Мордор...
Я потрясла головой, но Мордор никуда не исчез.
Я закрыла книгу и посмотрела на обложку. Она осталась той же, и с Мордором соотносилась в моем сознании очень слабо.
Я бегло пролистала книгу, цепляясь взглядом за строки. Было странно.
Прикинув, что место в рюкзаке еще есть, я взяла 1979 Кристиана Крахта в довесок к той книге, за которой, собственно и полезла. И именно 1979 я начала читать первой, сидя за чашкой кофе на Московском вокзале: у меня было ровно 10 минут тишины перед поездом на работу.

Книга захватила меня с первых строк. Ощущение болезненного узнавания, родства с героями и понимания героев крыло волнами. Мне давно не было так откровенно что-то читать. Откуда этот странный немец узнал обо мне так много? И как он мог так точно описать моих спутников? Страница за страницей я тонула в этой реальности.

Потом подбежала Айрис и одарила меня букетом из елок. Мы перебросились парой слов за Гальтары и согласились с тем, что феаноринги лопали мясо и никакие они не вегетарианцы, что бы там кто ни считал. Потом поезд тронулся, свет погас, а я попыталась уснуть. Были перекуры в космосе и тяжелые шаги над ухом. А после был странный завтрак во в меру мерзкой забегаловке на Ленинградском вокзале и был бег в сторону работы. И рабочий день, бесконечно долгий, тоже был.
Но в обед - на целый час! - я сбежала в странную реальность 1979.
И стало легче.

День подошел к концу, настала электричка с ее неизбежными контролерами. Все как всегда, только 1979 вместо Че Гевары. И очень хорошо пошло.
А потом я доползла домой, рухнула в ванну и снова уткнулась в книгу. Приближался финал, прекрасный и ужасный, как и положено эпосу.
Я никогда не ел человеческого мяса. Споткнувшись на очередной точке, стремной как все питерские подворотни, я поняла, что буквы уже сливаются перед глазами, и решила дочитать завтра.
Во вторник, раскинувшись в не слишком заполненном вагоне своей электрички, я снова открыла книгу и поняла, что финал я уже видела. Что все закончилось вчера.
А на последних страницах у нас внезапно критическая статья.
Меня накрыло внезапной ломкой, я хотела еще и не могла вынести такого разочарования. Мне была жизненно необходима новая доза этих острых наблюдений, этой странной и такой знакомой реальности. Она не могла закончиться вот так, просто! Несправедливость этого безобразия меня просто переполнила.
Чтобы хоть как-то отвлечься прочла послесловие. Была в ужасе.
Наукообразный текст, попытка шаблонного анализа цельной и живой реальности.
Не научный инструментарий, нет, именно шаблонная схема анализа. Да это школярство на зубах скрипит!
Бред.

Не знаю что о себе думала критик и кто она такая, но углядеть в этой мегаглубокой вещи хипстерское развлечение - это надо не иметь ни души, ни мозга. Ну да, да, там показаны отношения двух мужчин - прекрасные, кстати, отношения! Очень глубокий и потрясающе верибельный в своем психологизме слэш - но книга же не об этом!
Она о любви, о мире, о нас, гребанных постмодернистах, варварами шастающих по развалинам древних культур, о спасении души и крушении мира, а еще о добре и зле, да о гибели цивилизаций. Причем ненавязчиво! Без лишнего пафоса и морализаторства...
Такая вещь.
Вот, dixi.

@темы: Филологический камень, Совершенный постмодерн, Книги, 5000 знаков про страдания

21:54 

О. Хаксли. В дороге

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Олдос Хаксли. В дороге.
В избранном на днях пробегала цитата из этой книги. Цитата хоть и верная, но не бесспорная, так что я решила почитать сперва целиком, а потом уж спорить. А потом у меня завис браузер и все открытые вкладки слетели, и я, отчаянно хлюпая носом, не могу вспомнить где же эта дискуссия была. Но это не умаляет моей благодарности за наводку! Так вот,
...Путешествуют не ради самого путешествия, а потому что так принято. Они отправляются в путь, воспитанные на мифах и фантастических надеждах, чтобы вернуться — неважно, признаются они в этом или нет — разочарованными. Так как их интерес к реальному и близкому недостаточен, они устремляются за мифами, но сталкиваются с действительностью, которая их разочаровывает, какой бы она ни была любопытной, прекрасной и разнообразной. Только оказываясь, если повезет, в обществе таких же туристов-единомышленников, они обретают оазис в чужой пустыне, испытывают чувство выполненного долга и более или менее весело проводят время, несмотря на то что путешествие их угнетает.
Настоящий же путешественник, напротив, до того интересуется реальными вещами, что ему не нужны мифы. Он отличается ненасытным любопытством, ему нравится все необычное просто своей необычностью, он получает удовольствие от любых проявлений прекрасного.

Как-то так, да. Путешествия, мои во всяком случае, это порок. Дромомания, по мнению знакомых психиатров, разбаланс муладхары, по мнению знакомых из числа "каждый третий - учитель и каждый четвертый - гуру", трата времени, сил и денег, если объективно. Но я иначе не могу, мне на одном месте плохо, я начинаю покрываться мхом и терять ощущение реальности. И потом, пусть дромомания, пусть разбаланс муладхары - но спустя десять лет вспоминают мои байки, а не их оценки. Наверное, мне это льстит. Ну да я отвлеклась. Но, еще одну мысль из Хаксли, прежде чем вернуться к сути: Кстати заметим, что многие пороки требуют значительного самопожертвования. Нет большей ошибки, чем предполагать, будто порочная жизнь — сплошная цепь наслаждений. Черт, да!
На счет "вернуться разочарованными" - нет, совсем нет. Раньше, быть может, так оно и было, но теперь это веселое перемещения от отеля к отелю, эти люди, путешествующие не по зову сердца, а из дани моды, не разочарованы. Они просто устраивают себе шоу в формате 7D. Ничего не меняется, одни и те же официанты, сетевые рестораны или не сетевые, а национальные - они не ощущают разрыва с привычной средой. Все сделано ради их удовольствия. Насколько глубоко они погружаются в реалии другого региона или страны и погружаются ли вообще - другой вопрос, но если им это и не нужно? Если их цель не познание, а удовольствие? Почему нет? Потому что мы до сих пор где-то в глубине души уверены в том, что наслаждение греховно, скорее всего. Вопрос лишь в том, хотим ли мы в это верить. Глубины в таких поездках не будет, конечно, но в глубинах водятся опасные рыбы. Там страшно, там можно встретиться с экзистенциальным одиночеством, получить поддых пошлостью и безвкусицей... Может быть глубина действительно нужна не всем?
читать дальше

@темы: Книги

19:16 

Юрий Даниэль. Говорит Москва

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Юрий Даниэль Говорит Москва. Бог ты мой, какая великая вещь! Шикарная антиутопия, ниполраза не казенная, очень человечная. Большая редкость, когда в антиутопии не хрустят на зубах шаблоны противостояния идеологий, здесь не хрустят. Здесь мало того, что с идеологией, как в любой уважающей себя антиутопии, все плохо, но и с человеком не все хорошо. Однозначного ответа куда идти автор не дает, зато предлагает по-настоящему индивидуальные выходы. Их несколько. При этом совершенно шикарная проблема жизни и смерти. По радио объявили "День открытых убийств". Можно, никаких проблем. Полная свобода самовыражения. Грабить нельзя, а вот "право иметь" - сколько угодно. Как народ реагирует на предстоящий день, как ждет его, что делает в час Х и почему. Причем очень достоверно, иногда - слишком логично, иногда - на грани бреда: человек всегда старается спрятаться от страшного за абстракциями, увести мысль. Это прекрасно показано. А еще текст можно растаскивать на цитаты: упоительная точность языка и очень тонкие наблюдения. И ничего однозначного. Ах ты ж черт, на бумаге хочу.
И не могу не поделиться шарканым вопросом: По-вашему, совесть и правительственный указ – вещи разные? А вы как думаете?

@темы: Книги

02:36 

Фламандская доска

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Как и собиралась, знакомлюсь с творчеством Артуро Переса-Реверте. Так получилось, что начала я с романа Фламандская доска. Ну, не Эко, но вполне себе Сафон. Читаемо: постмодерн, немного мистики, немного психоанализа, занятная философская подложка и, главное, шикарная тема игры - в самом широком смысле. Сперва разочаровываешься: загадки настолько просты, что читатель на пару шагов (страниц на 20) опережает героев. Но шахматная загадка так занятна, что все-таки решаешь - пусть и со скучающей улыбкой - но дочитать книгу до конца.
И тут начинается самое интересное. Потому что если загадки прошлого и читатель, и герои разгадывают легко, то загадки настоящего куда как сложнее. Scorpion Dog говорит, что догадался кто убийца, я - нет. До последнего подозревала совершенно непричастного героя. Не самого очевидного - да, не того, кого подозревали герои - да, но все же! И только потом, когда все раскрылось, вдруг понимаешь, что все ключи были. Ты просто не был готов их увидеть. Чудесно закручено. И как здорово бьет по всей тщательно выстроенной схеме сообщник убийцы! Это уже по лежачему, как изящно!
Есть и экранизация, очень красочная и весьма зрелищная. А еще - простая как сапог. Ну хорошо, не как сапог. Тема сексуальности - очень в испанском духе, равно как и тема самоутверждающей женственности, которая чихать на них, козлов, хотела. Как тут "Беспокойную Анну" не вспомнить, ага. В фильме есть проблема, но нет загадок, нет того неспешного мозгового штурма, которым меня подкупила книга. Жаль, но в экранизацию это действительно не вставить, фильм бы эти тусовочные моменты затянули до предела. И жаль, конечно, архетипичности многих персонажей, которые в книге куда как ближе к фигурам. Ну да в фильме это обыграли иначе. Зато в фильме красивая музыка и шикарный видеоряд. Это очень хороший фильм, только о другом и адресованный другой возрастной категории, вот и все. Пуркуа бы, как говорится, и не па?

Несмотря на то, что исторической загадки на самом деле не было и несмотря на некоторую небрежность (возможно - преднамеренную) книга мне понравилась. Недобро, неоднозначно, многослойно (хотя слои накладываются друг на друга несколько шероховато). Тем не менее - вагон постмодернистской чудо-травы из серии где граница между искусством и жизнью, между жизнью и смертью, между добром и злом. Кстати, тема добра и зла хоть и избита до самых последних пределов, но даже она получилась здорово. И партия захватывает: я, как и некоторые из героев, знаю как ходят фигуры, но не больше, однако все равно было очень интересно прикидывать как бы я ходила в этой партии. И недоумевать над отдельными ходами, философский смысл которых раскрывается позднее. Ай, что я все говорю и говорю? Просто отличная вещь. Даже несмотря на весь скептицизм пресыщенного читателя.

@темы: Кино, Книги

11:31 

Шпенглер "Закат Европы"

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Так сложилось, что я ликвидировала очередной пробел в своем образовании и почитала "Закат Европы" Шпенглера. Вещь нарицательная, но, полагаю, процентов 80 из тех, кто на нее ссылается, текст в глаза не видели. Ибо такая феерическая фигня, скажу я вам.
Мне стало хорошо уже на фаустовской душе. Вроде бы Шпенглер все время пытается показать, что хоть Ницше и гений, но он, Шпенглер, прошел дальше и увидел больше, но как-то постоянные сравнения Фауста со всеми: от Персиваля до Данте меня позабавили, а уж сравнение Гретхен с Сикстинской Мадонной вообще вынесло мозг. Бесконечные рассуждения о конце западной цивилизации, при том, что во-первых, речь идет не о западной цивилизации, а о немецкой, а во-вторых - не о цивилизации, а о культуре Нового времени. Вроде бы ругает Ницше и прочих за европоцентризм и панлогизм, а сам впадает в ту же крайность.
Но комментаторы жгли еще больше! Бердяев и Аверинцев - о, наши религиозные философы - радостно подхватили мысль Шпенглера и согласно закивали. Да-да, - мол, - цивилизация - это атеизм. Социализм - это конец культуры и все такое. Пожалуй, Непомнящий со своим "то закаты над Европой, то, блин, перестройка" был точнее всех. И еще - он Закат точно читал. Не, прочие, конечно, тоже читали, но спекулятивные цитации - такие спекулятивные цитации. В общем, понимаю теперь с чего Хайдеггер на Шпенглера плевался, несмотря на общее сходства стиля и метода. У Хайдеггера методология философии жизни глубокая, у Шпенглера - полужурналистский, полублоггерский гон.

@темы: Книги

03:24 

Этнографическое

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Прочитала на днях книгу Е.Гинзбург Крутой маршрут. Долго мимо меня ходила эта книга, фамилия Гинзбург в наших гуманитарных кругах как-то больше про теорию и когда ее упоминают, то автоматом вылетаешь в эмпиреи, а про политику пропускаешь мимо ушей. Но вот и я собралась. Обещали, что книга об ужасах сталинизма, а стало быть начинала я ее читать осторожно, приготовившись к громким обличениям, натурализму и грязи. Оказалось нет, совершенно не об этом книга. Страшная - да, но удивительно оптимистичная. Автор так старательно и настолько от всей души избегает абстракций, расхожих и непроверенных истин, что ей это удается. Получается - человеческая правда, как она того и хотела, судя по послесловию, получается много живых людей и деталей из которых вырастает эпоха, ее движущие силы и чувства. Это стоит прочесть.
В моей семьей репрессированные были, так что дочитав я задумалась о том, а когда в моей семье перестали говорить на немецком: в 37 или в 41. Поспрашивала - таки да, в войну. Интересно видеть как всего за 2 поколения немец превращается в русского. Начиная с деда у нас у всех русские имена и в строке национальность записано именно русский. Но вместе с тем вот кто уж немец, так это - мой дед: дотошный педант и в общем, и в частном, так и вижу его за каким-нибудь справочником. У него даже гуманитарные увлечения реализуются на технический лад. Отец уже почти русский, кое-какие мелочи дают о себе знать, но куда больше воспринятого с социальной ролью. У меня немецкого вообще только фамилия и, возможно, какая-никакая, но пунктуальность. Может быть что-то там еще есть и спит глубоко в генетической памяти, но оно настолько глубоко, что я с ним не сталкивалась.

@темы: Книги

07:27 

Знаете, я начинаю думать, что отечественной культуре отчетливо не хватает комиксов

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Первоисточник как правило лучше оригинала, мы уже как-то сроднились с этой мыслью. В принципе, так оно обычно и бывает. Так что это даже не просто расхожая истина, витающая себе в информационном пространстве, а очень даже правда, подтверждающаяся вполне себе эмпирически. Но когда Маримо Ю рассказала мне, что это правило работает и в случае "V — значит вендетта", я не поверила. Комикс же. А фильм очень даже неплох, он вполне себе прекрасен. Какое пламя! Какие лица! Сколько актуальных проблем поднято, особенно актуальных сейчас. "Народ не должен бояться власти, это власть должна бояться народа". А как прекрасна антиклирикальная линия! А СМИ, СМИ-то как хороши! Да и политика очень даже, о как прекрасно смотрится вполне себе злобное полицейское государство!..
В общем, фильм прекрасен, и в то, что комикс мог быть как минимум не хуже, верилось с трудом. Однако, Маримо Ю из тех людей, вкусу которых можно довериться безоговорочно. Так что взяла я яндекс в руки и пошла искать. Как выяснилось, русская версия комикса выходила аж в 2007 году. Увы, это означает, что хрен достанешь, а перекупщики захотят дорого. Они и хотят, собственно. Но, к счастью, сканы есть в сети. Пользуясь случаем: о, тот прекрасный человек, который потратил уйму времени и сил на то, чтобы собрать хорошие сканы! Спасибо тебе большое и человеческое! В общем, кому надо - те скачают, а кто не умеет или по каким-либо причинам не видит, но хочет - тем могу переслать. А я вою, я хочу это в свою коллекцию на бумаге.
Внезапно, комикс действительно оказался лучше фильма: глубже, емче, богаче. Да, черт подери! Комикс обошел экранизацию по всем статьям! Мир получился намного глубже, детальнее. Если в фильме есть четкий ответ на вопрос "кто прав", то в комиксе с этим сложнее. С ответом на вопрос "кто виноват" в комиксе тоже все не так-то просто. Да и не совсем это комикс. Если верить авторам, то создавали они графический роман. И-таки действительно полноценный роман. С аллюзиями, цитатами и очень глубоким символизмом. Каждая картинка представляет собой отдельную ценность, текст и рисунок имеют смысл вместе, в отрыве друг от друга они хороши, но теряют большую часть своей знаковой наполненности. Играют выражения лиц, играют детали оформления мира, играет все. Иногда нужно в первую очередь смотреть, иногда - слушать, иногда - читать. Иногда нужно оторваться от текста и поставить саундтрек, который только что был назван. Иногда - замереть, вспоминая источник цитирования и все свои ассоциации с ним. А иногда просто оглядеться вокруг.
Антиклерикальная линия прекрасна. Порочный священник (одна штука) и много афиш. Хорошие и правильные слова, которые говорит тот самый священник, прихожане, которые кажутся вполне себе милыми людьми, если не знать какие ужасы они творят на работе. А для них это и не ужасы вовсе, это просто работа. На благо родины. А то, что строй у родины черно-коричневый - это уже издержки времени. Такая вот "банальность зла".
изображение
Так вот, антиклерикальная линия в фильме выглядит довольно упрощенно: развратный священник, церковь на службе у государства - и все. В комиксе есть противопоставление веры и религии. Вопрос искренности очень сильно меняет акценты. При всей моей любви к богословским штудиям, я не могу не видеть как религия становится опиумом для народа. Я не могу не видеть как слова меняют смысл, как дух свободы уходит из христианства, оставляя вместо себя систему социальных запретов. И мне грустно видеть как хорошие, в общем-то, люди поддерживают этот процесс. Просто потому что в словах запутались. Потому и ценю качественные антиклерикальные сюжеты, это как бальзам на душу.
Мифологии правосудия и судьбы, о, как прекрасно это противопоставление! Одно можно подменить другим, но из этого не следует, что никто не произведет обратный обмен. На свой собственный вкус. И то, и другое - всего лишь слова, которые человек наполняет смыслом. И то, и другое можно подложить под базис картины мира. Но если в основании картины мира лежит искаженное слово - здание рухнет. "А потому что сопромат не нае...". Фатализм против борьбы с несправедливостью - противостояние, которое в фильме здорово порезали. В фильме центром влияния являются СМИ. Их роль присутствует и в комиксе, но главное - не в этом, гораздо важнее иерархия власти: голова, нос, палец, глаз... Если в фильме СМИ - самодостаточная сила, то в комиксе это - управляемый механизм. Пальцейские вместо полицейских. Прекрасно же! И только в комиксе ты понимаешь насколько же "разруха в головах", насколько же месседж обращен к каждому из нас, насколько это предложение заглянуть в себя. Именно так и раскрывается центральная для этого текста тема свободы.
Свобода политическая, конечно, исключительно важна, но борьба за свободу политическую невозможна без внутренней свободы. И тема обретения свободы в комиксе раскрыта. В фильме она тоже есть, но если в комиксе у нас три линии обретения свободы, то в фильме только одна. Это моментально смещает акценты с внутреннего на внешнее. И рубит на корню ключевую идею комикса. В комиксе одна и та же идея свободы раскрывается через личное и через общее, в фильме - только через общее.
Политическая линия, ох, как она хороша. Эдакий сплав Камю и Ницше: от рождения сверхчеловека до его становления как человека бунтующего. Естественно, в центре внимания тема свободы, но она решается очень непросто. Алан Мур и Дэвид Ллойд вообще мастера уходить от простых ответов. Революционеры, проповедуя установление нового строя взамен старого, изначально рассматривают террор как необходимый этап государственной политики. Даже добрые хиппи этой идее не чужды:
"А кто с нами не согласен -
Пусть зарубит на носу:
Для нас Любовь - и Библия и пища,
Но можем дать и по лицу
За родную Катманду".
Камю, рассуждая об очистительной ценности бунта, ставит его выше революции, но осторожно обходит проблему хаоса, которую неизбежно влечет за собой любое открытое противостояние. Искренность бунтарского порыва, это "я бунтую, следовательно, мы существуем" оправдывает все. Возникая из унижения человеческого достоинства и жажды справедливости, "нет" бунтаря - это квинтэссенция искренности. Искреннее чувство противопоставлено идее: любая идея обезличивает человека, а стало быть изначально не искренняя. И именно здесь мы видим ключевое различие экранизации и оригинала: в фильме V всего лишь идея, это первое, что мы узнаем о главном герое, когда начинаем смотреть фильм. Это последнее, что он говорит. Эта мысль, на которой заканчивается фильм. В комиксе V - не идея. Он - воплощение онтологического тезиса Камю "я бунтую, следовательно, мы существуем", он не ставится от этого идеей. Доведя свой бунт до логического завершения, он уступает место новому бунтарю, от решения которого зависит финальная точка. Коллективный выбор базируется не на идее, а на ощущении справедливого и несправедливого. Это, как говорил Камю, отрицание без отречения. Сюжет комикса и экранизации близок, но экранизация довольствуется простым ответом, комикс - нет. Именно в комиксе кошку-таки называют кошкой. Экранизация "причесывает" кошку под стандарт няшного котэ антиутопических фильмов Голливуда.
изображение
Мы - люди XXI века, у нас за плечами большой опыт социальных экспериментов. Красивые слова мы привыкли воспринимать скептически. Эдакая расхожая истина о том, что революции совершаются во имя благой цели, но пользуются ими подонки, наглядно иллюстрировалась на наших глазах столько раз, что даже смотреть не хочется. Комикс, в отличие от фильма, предлагает вполне наглядное объяснение почему это так.

@темы: Философствование, Книги, Кино, В процессе обдумывания

19:02 

Как-то так, да!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Они так самозабвенно курили, что казалось, будто они уже и не дышат ничем, кроме табачного дыма. Вместо слов их уста выпускали лишь клубы дыма...
М. Уоллер. Лондон. 1700 год

Очень живо написано, кстати. Только что воочию наблюдала за появлением привилегированных клубов. Действительно ощущается эпоха.

@темы: Личный легендариум, Книги

05:16 

Последний урок французского

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
И вдруг церковные часы начали бить полдень, а затем раздался звон к молитве. В тот же миг под окнами грянули трубы пруссаков, возвращавшихся с учения. Мосье Амель побледнел и выпрямился на кафедре. Никогда не казался он мне таким большим.
- Друзья мои, - начал он, - друзья мои, я... я...
Но что-то душило его, он не мог договорить. Тогда он повернулся к доске, взял кусок мела и, нажимая изо всех сил, написал огромными буквами:
"Да здравствует Франция!"
Потом он застыл на месте, припав головой к стене, и без слов сделал нам знак рукой:
"Теперь кончено... Уходите..."


Доде Альфонс Последний урок (Рассказ мальчика-эльзасца)

Очень трогательный рассказ. Идеология - идеологией, но трогательный.

@темы: Книги

10:47 

Стихи Глеба Самойлова

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Вообще, хочешь рассмешить мироздание - расскажи ему о своих планах: сижу в Москве и ударно тружусь, вместо того, чтобы выдыхать в лесах и горах. В принципе - ничего страшного, отдохну позднее, когда заказов точно не будет, но все-таки неожиданно. Мозг уже настроился на отдых, хочет мур-мур-мур и на ручки. Получается только частично, заодно с прогулками по Ботаническому саду и разговорами за странное. Вчера эти разговоры перескочили на поэзию, и Альбина поделилась со мной прекрасным - стихами Глеба Самойлова. Полагаю, это мне вместо мур-мур-мур. Там много хороших вещей, недобрых и точных. И читает он их здорово. В общем, рекомендую.

Если на улицах запылают баррикады,
Не получится быть снисходительно сверху
И делать вид, что это всего лишь великой страны досадные вехи.
Когда проплаченная гопота начнет хуячить битами невинных,
Придется публично согласиться: Да.
Это, к сожалению, необходимо.
Накажите овец неблагодарных, они же за внешнее правление
Страны, в которой ни я ни вы никогда ничего не решали.
Так зацелуем же руки богоизбранной власти,
Её сакральные ценности и приветливый оскал жадной пасти.
Когда со всею силою ада она раздавит лучших и первых,
Вряд ли на улицах запылают баррикады...
У опытных рабов крепкие нервы.

Прослушать или скачать Gleb Samoilov 28_Krepkie nervy бесплатно на Простоплеер

@темы: Книги, стихи, Прекрасное

22:23 

Знакомо, неправда ли?

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Константин Серафимов Армения - записки спасателя

В аэропорту назревает бунт. Никого больше не успокаивает аэрофлотовское вранье.
Все громче крики у стойки регистрации. Высказана трезвая мысль - из Еревана самолеты летят за деньги, из Ленинакана же билеты бесплатны: поэтому сюда неохотно сажают самолеты.
Где начинается советская авиация - там кончается порядок.
Сегодня в порту был замминистра. Что толку? Где начальник порта?
Сволочное наше жизнеустройство выпирает из всех углов.
Где эти рожи из верхов, что кричат про заботу о народе? Скоты и вредители... Вот он - народ: роет развалины и мерзнет в портах, пока "эти" почивают в тиши, довольстве и псевдодеятельности.
По всей стране народ перечисляет деньги, отрабатывает смены в фонды помощи Армении, шлет вещи, продукты и медикаменты. Где все это? Мы видели, где...
Сначала не могли привезти в район бедствия, теперь не могут вывезти из пострадавших районов людей и спасателей.
Привозят заспанного начальника. Он начинает нам демагогически рассказывать про трудности Ленинакана - уж мы-то знаем! Вот почему местные не любят смотреть уцелевшие телевизоры - резкий контраст! Забота о народе Армении - это так, в общем. А забота нужна о конкретных людях - вот об этих, кто, с детьми, не может улететь уже сутки.
За все надо платить - это закон экономики. Но нигде при бедствиях не расплачиваются пострадавшие. Суперфирма Аэрофлот, похоже, и тут норовит сделать деньги на беде и благородстве простых людей - пострадавших и спасателей.
Как вскрывшиеся нарывы, обнажаются пороки системы во время стихийных бедствий, когда слетают позолота и лак и выворачивается нутро коррумпированной мафиозной номенкатуры. А корни идут вниз, развращают, разлагают людей, лишают их веры в святое, светлое, чистое. И вместо этого дают веру в обман, подкуп, деньги, круговую поруку и насилие. Иначе как бы люди совали спасателям деньги? И все это покрывается гнусным самоутишением типа: "По другому и нельзя, не проживешь".
Надо слышать яростный рев и мат людей, их прямые без прикрас оценки происходящего - вот она правда без прикрас. Ребята из Хабаровска снимали кадры о беспорядке в снабжении, проникли на склады продовольствия, где прямо на земле в грязи пропадали тонны продуктов. У них отобрали пленку, кого-то ударили дубинкой. А ведь вся страна, глядя на экраны, очень даже уверена, что здесь такого нет, быть не может, что тут только националисты из Карабаха ведут себя неправильно, накаляют обстановку.
А ведь вся страна, убаюканная ТВ и прессой, верит, что здесь совершается святое дело помощи братской Армении. Совершается, но как!

@темы: Про людей и человеков, Книги, 5000 знаков про страдания

22:49 

Попалось на злобу дня

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
А. М. Кошкин Штурмовик
Мне вот в летные книжки приходилось недописывать боевые полеты, а не приписывать их. Потому что по инструкции больше четырех боевых вылетов в сутки делать нельзя. Если проверяющие увидят в книжке пятый, накажут моего командира, а кому охота подставлять командира? - выбить в граните и тыкать носом любителям бумажек. В смысле, я не призываю не верить документам, но каждый документ, сами понимаете.
Кстати, вот еще очень хорошо:
В общем, на тот момент перегонять боевые машины на виду у всего мира было нельзя, потому что, когда две страны воюют, публично вмешиваться — это дурной тон.
Так что выбрали день облачный, метров 600 нижний край. Со спутников, в общем, нас не увидишь. А от радаров использовали решение известное: сначала взлетает здоровый грузовик Ан-12. Его на радарах видно как огромное светлое пятно.
Мы должны были как можно ближе пристроиться к Ан-12 и с его скоростью и на его высоте идти рядышком. Два часа пилить пришлось, между прочим, не отрываясь, чтоб на чужих, неведомых нам локаторах стояла одна большая метка.
А Ан-12 летел вполне официально, по заявке, перевозил в Армению какое-то гуманитарное барахло: одеяла, воду, палатки и прочее.
У меня после этого полета долго стояла в глазах картинка — винты Ан-12 крутятся перед самым носом, и надо внимательно следить, чтобы винты по моему носу в самом деле не проехались.


Открыла вчера случайно, и уже не могла оторваться, ибо прелесть же. О том, как доверять документам, о том, как читать СМИ, о нашей армии и о многом другом. Мне очень понравилось, что каждая глава сопровождается соответствующей статьей из СМИ, описывающей событие, очень интересно сравнить как увидел один из участников и как было описано. Собственно, повседневность войны и межвоенного времени глазами летчика. Афганистан, Армения, Абхазия, Чечня.

@темы: Интересности, Книги

01:49 

Шикарный гон!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Александр Карпачев Диваны, которые нас никогда не бросят

Я вообще считаю, что человека сделали вещи, сначала была сделана вещь, а уж потом она превратила обезьяну (если верить Дарвину, которому я не верю) в человека. Да-да, именно вещи сделали человека человеком, а не труд, как в свое время утверждал классик и основоположник… Не хочу давать определения. Есть ведь большая разница между трудом и вещью, и дело не в том, что труд процесс, а вещь — его результат…

Диван вынес пять переездов, а пять переездов приравниваются к одному пожару, — и ничего, практически цел, никаких утрат.

Я вырос и лишился целого мира, маленького, крохотного, но понятного, я потерял все ориентиры, все координаты, я заблудился. Хочу назад, хочу обратно на свой диван.


Потрясающая история, зачем нам умные и новомодные зоны комфорта, когда все проще, когда есть старый диван, размеченный вехами бытия?! Черт. А у меня вот нет дивана. Зато есть закуток между шкафами. Пыльный, но уютный, ага. Хотя от экзистенциальной тоски там все равно не спастись.

Кстати, еще один хороший гон от того же автора: Падежи нашей жизни
Что такое белка? Белка - это просто хорошо одетая крыса. Хотя в целом зверь весьма симпатичный и не лишенный обаяния.

Телевизор и осень - вот и все развлечения, впрочем, последнее в качестве развлечения весьма сомнительно, а телевизор просто надоел.

История, впрочем, не об этом, но столько прекрасного подмечено на полях.

@темы: 5000 знаков про страдания, Книги

12:14 

Как читать сады и парки

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Соколов М.Н. Принцип рая. Главы об иконологии сада, парка и прекрасного вида. Рассматриваются как Европа, так и Россия. Автор шел от античности, а до куда дошел я не поняла, мне нужно было начало Нового времени - XVI-XVII вв. точно есть, может быть и дальше есть.
Интересная книга: великолепно раскопана картина мира и очень много материала. Уже хочу на бумаге, чтобы не спеша, с чувством.

@темы: Околоисторические разыскания, Книги

00:58 

Стихотворный флешмоб

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Вы говорите "хочу" в комментариях, и я даю вам поэта. Знакомитесь с его творчеством и постите у себя стих, который понравился.
:ps: и мне еще поэтов дайте!


От Кибаку мне достался Роберт Рождественский. Ознакомилась с его творчеством (раньше как-то он у меня не шел). Не пошел и теперь - это совершенно не мой поэт: отстраненно понимаю, что красиво, что метафоры порой весьма и весьма, что отдельные строки хороши, а образы вроде бы вполне живые. Но не мое. Не цепляет. Почитывала я стихи, думала о том, как мне Рождественский не нравится, и набрела на стих, который лег-таки в настроение и ощущение времени:
...В Нечерноземье,- согласно прогнозу,-
резко уменьшится снежный покров...
Днем над столицей
местами - грозы.
А на асфальте
местами -
кровь.

(с)


От AnnetCat мне достался Иван Бунин. Его я читаю, когда хочется чего-то чуждого, но красивого. Легкость, красота, кружево и простота линий... Лиризм Бунина, конечно, эротичен. Но одновременно легок и свеж. Пожалуй да - ключевое слово - свежесть. Эдакий шаловливый летний ветерок, который иногда приносит запах пожарищ, но вообще приятно прозрачен.
От зноя травы сухи и мертвы.
Степь - без границ, но даль синеет слабо.
Вот остов лошадиной головы.
Вот снова - Каменная Баба.

читать дальше


От NikaDimm достался Франсуа Вийон. Его нежно люблю еще с тех времен, когда у меня яндекса не было! С ним хорошо, когда в кармане половинка пряника, а впереди еще полторы тыщи километров и три границы, к примеру. Очень-очень хорошо с ним в такие дни: прямо родство до глубины души чувствуешь и понимаешь, что все фигня, а половинка пряника - это очень даже много. А, лирика это все. Пробежала по разным сайтам, почитала с большим удовольствием, но любимое остается любимым, хотя хорошего у него гораздо больше.
Я знаю, кто по-щегольски одет,
Я знаю, весел кто и кто не в духе,
Я знаю тьму кромешную и свет,
Я знаю - у монаха крест на брюхе,
читать дальше


От Ролли Фостер мне достался Уистан Хью Оден. Пока читала отчетливо поняла, почему Ролли Фостер предлагал читать в оригинале. Читаю и понимаю, что оно должно быть гораздо более легким. Видимо, образность очень сильно завязана на поэтику языка. Увы, в переводе отчетливо чувствуешь, что это перевод: образ хрустит на зубах, а между читателем и текстом встает стенка. Кстати, нечто подобное было и в случае перевода Руми с английского (при том, что прямые переводы читаются). Наверное это и есть непереводимость поэзии. Несмотря на это ознакомилась с большим удовольствием: многомерно, порой неожиданно, иногда - очень точно. Но перечитывать вряд ли буду - увы, хрустит на зубах. Разве что если возьмусь за свой полуотсутствующий английский. Выбрала "Эпитафию одному тирану", хотя хорошего там намного больше.
Он искал — совершенства, однако особого рода,
И поэзию — ту, что он выдумал — в общем, несложно понять;
читать дальше


От Lady Howthorn Кицунэ Миято, тоже вполне незнакомец, но с удовольствием открытый. У меня с востоком вообще отношения странные: я иногда натыкаюсь по той или иной надобности на отсветы и отблески этих культур, всякий раз поражаюсь тому, как это прекрасно и снова отхожу подальше, захваченная суетой будней. Они для меня инопланетяне, цивилизация без грехопадения (нет, я понимаю, что люди - везде люди, и что было всякое, но ощущается так). В общем, добавлю ссылочку в закладки и буду наслаждаться под настроение.
зимнее время
медленно тянутся дни,
но ярче звезды...
читать дальше

@темы: флешмоб, Филологический камень, Книги

14:08 

Надежда Дурова

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Надежда Дурова. Записки кавалерист-девицы, Невыгоды третьего посещения.
Опять-таки остается масса вопросов, а вот когда начинаешь искать ответы получается смешно: писать стараются о патриотизме, о правах человека и т.д. В общем, биография как повод порассуждать об абстрактном. А вопросы все равно остаются. И выудить нужные факты с первого раза не получается.
Позабавила оценка Дуровой как события в русской литературе. Не событие, если бы не историческая ценность - роман-однодневка, не более. Хотя интересные мысли встречаются, но композиция, слог...

@темы: Филологический камень, Околоисторические разыскания, Книги

23:02 

Территория Команчей

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
В Мостаре Мигель пробирался между развалинами с зеленой повязкой на лбу, высокий, худой, небритый, с покрасневшими глазами и тем особенным взглядом, который бывает у людей, преодолевающих самые длинные в своей жизни тысячу метров – те тысячу метров, что навечно отделили их от людей, в которых никто никогда не стрелял.
Артуро Перес-Реверте Территория команчей
Книга жуткая, но правдивая - правдивая той правдой, о которой порой не хочешь догадываться. Это о журналистах на Балканах времен войны. Ну и о журналистах на войне вообще.
Текст страшнее видеосъемки: когда читаешь - невольно достраиваешь картинку, ты становишься сотворцом образа. От видео абстрагироваться гораздо легче. Психически нормальный человек, когда видит картины насилия, испытывает шок, дистанцируется от них. Мне тяжело смотреть фильмы с расчлененкой, за себя знаю: когда расчлененки много и она натуралистична, я переключаюсь в режим анализа визуального образа, начинаю видеть в ней только_изображение. Все по сюрреалистам, да. Помните "это не трубка" Магритта?
С текстом сложнее: слово вызывает цепочку ассоциаций, подключает в сознании различные пути и тропы. Подобное к подобному, твой опыт, многократно усиленный, обогащенный опытом другого человека воссоздает перед тобой происходящее, его внутреннюю суть, а не изображение.
В общем, "Территория команчей" - страшная книга. Книга о создании визуального образа - образа войны - но именно книга, потому и страшно.
Кажется, книгу мне порекомендовал Groemlin (пользуясь случаем - большое спасибо!) в контексте визуального изображения войны. Я тогда жаловалась, что было дело, пошла на открытую лекцию, думала послушать про семиотику и "...ад (образов)", как оно было заявлено в названии, а речь шла вообще не о том, в результате мне было обидно. Да, "Территория команчей" это как раз книга о том, о чем я хотела услышать или прочитать.
В моем внутреннем поле "Территория команчей" прочно проасоциировалась с книгой Иво Андрича "Мост на Дрине". Я люблю этот роман за великолепный мост - мост сквозь время. И этот же образ моста, который сквозь время, прошел со мной по "Территории команчей". Дополнительный пласт, вряд ли заложенный автором - насколько я понимаю, название дает аллюзию на совершенно другое произведение - но для меня он стал определяющим.
В общем, рекомендую.

@темы: Книги

23:44 

Ханна Арендт. Банальность зла

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Недавно пробегал мимо Marsel Allanfrack, который, увидев мое мерзкое настроение, показал мне хорошее кино. Собственно делюсь. Русского перевода, увы, нет, но с субтитрами смотреть тоже можно: фильм очень книжный и про книжников, так что наложение текста на визуальный образ здесь самый сок.

Фильм называется Ханна Арендт, хотя похоже, что название не очень точное. На самом деле это фильм про одну из работ Ханны Арендт Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла.
Арендт я до нынешнего времени не читала, хотя имя где-то слышала. Впрочем, до сих пор не могу вспомнить где именно и в каком контексте. Фильм хорош безотносительно философских идей: прекрасный образ философа и вообще человека думающего, волею судеб при том и преподавателя. А еще - человека непростой судьбы, как-то ту судьбу преодолевшего. Посмотреть стоит. А после просмотра я пошла читать искомый труд.
Хорошо, что я это сделала после просмотра. В предисловии оговаривается, что перевод не очень хороший, и читать надо с поправкой. В тексте чего-то и в самом деле не хватает: экранизация мне понравилась больше. Нет, не могу сказать, что в тексте меньше страсти или меньше боли - насколько вообще может о чем-то писать со страстью и болью человек, привыкший свои впечатления описывать и систематизировать. И таким вот образом выстраивать стену между собой и лавиной чувств. И страсти, и боли в тексте предостаточно, равно как и обещанного сарказма.
На мой вкус лучше смотреть фильм. Текст очень сильно пропитан духом своего времени и проблема там очень конкретная - было бы странно, если бы было иначе. Но мне история нацистских преступлений интересна только если в самых общих чертах. Фильм ставит проблему более глобально, и это та проблема, которую я вижу в окружающем ареале.
Это проблема равнодушия и бюрократии.
Конечно, я не скажу ничего нового: мысль о том, что в нашей стране слишком много от отношения к людям как к строчке статистики не нова: и писали о ней, и говорили. Зато можно наглядно посмотреть на последствия такой вот картины мира.
Мне в последнее время попадается много такого, что заставляет задуматься о человечности: не о той, которая на бумаге и в общепринятых категориях (о той я могу в любое время, в нужном количестве, в заданном дискурсе), но о человечности во мне и на моем личном метаязыке. Тема в современных условиях почти пугающая.

@темы: Кино, Книги, Филологический камень, Философствование

Записки водоплавающего архивариуса

главная