• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Книги (список заголовков)
21:07 

Пегая кобыла!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
— Не дашь ли лошадку нам, дядюшка Том?
В гору да под гору,
Рысью и вскачь,—
читать дальше

Источник прекрасного: Чудесный рог

Там вообще много чего хорошего есть. В том числе и по кэртианским мифологемам. Хороший сборник!

@темы: Книги, Инструментариий, ОЭ

17:40 

Суеверия викторианской Англии

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Прочитала Суеверия викторианской Англии и всем теперь рекомендую - получила массу удовольствия. Написано увлекательно, замечательные примеры - из жизни и из литературы. Мне многое стало понятнее, кстати. Бывает так, что листаешь томик английской литературы и натыкаешь на какой-то явный намек, только ни пол раза он не явный.. После этой книги некоторые вещи стали понятнее. Зеленая кровать, например. А еще я теперь знаю откуда взялось словечко "хобби"!

@темы: Книги

03:35 

Грамотная реклама

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Администрация одного канадского театра нашла любопытную приманку для зрителей. В афише, извещающей о новой постановке оперы Гуно "Фауст", наиболее крупным шрифтом были набраны слова: "Во втором акте оперы прялка Маргариты будет заменена швейной машиной новейшей системы с названием фирмы, выведенным огненными буквами. Публика расслышит каждое слово в знаменитой балладе о короле Фульском, так как машина работает абсолютно бесшумно!"

Источник прекрасного. Там еще немало хорошего, кстати. О всяком и разном. Вот великолепный и крайне содержательный диалог:
читать дальше

@темы: Книги, Юмор

22:08 

Приятно, что хоть что-то в этом мире остается неизменным

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Но никакой самый одаренный архитектор или дизайнер не сможет сделать функциональной новую форму (а равно придать форму новой функции), если не будет опираться на реальные процессы кодификации.
Вот забавный и убедительный пример, приведенный Кенигом. Речь идет о домиках для сельской местности, поставляемых Касса дель Меццоджорно. Став владельцами современных домиков, снабженных ванной и туалетом, крестьяне, привыкшие отправлять естественные надобности на природе и не информированные по части того, что представляют собой и чему служат некие таинственные гигиенические сосуды, использовали сантехнику для мытья оливок; они клали оливки на специальную решетку и, спуская воду, их мыли. Конечно, всякий знает, что форма унитаза наилучшим образом соответствует той функции, которую он означает и делает осуществимой. И тем не менее форма означает функцию только на основе сложившейся системы ожиданий и навыков и, стало быть, на основе кода. Если применительно к объекту используется другой код, случайный, но не ошибочный, вот тогда унитаз начинает означать другую функцию.

Эко У. Функция и знак. Семиология архитектуры

Эко велик, и славен, и нагляден - как и несколько лет назад. Помнится, именно на книгах Эко я за ночь до экзамена судорожно разбиралась в том, что есть семиология (и чем она отличается от семиотики, ага :gigi: ), а потом объясняла это знакомым, у которых была та же проблема, но до Эко они не добрались. "Семиологию не интересует существуют ли на самом деле единороги" - после этой фразы у меня тогда все встало на свои места и я с чистой совестью отправилась на экзамен.
Приятно, когда спустя несколько лет, та или иная книга вызывает не меньший восторг, нежели при первом прочтении.

@темы: Книги, Страницы из блокнота

13:30 

Итак, про Павла и про масонов

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Б.Башилов, автор вдохновившего меня опуса, личность весьма примечательная и что-то мне подсказывает, что в биографии автора чего-то не хватает. Какой-то пары фактов, после чего все встанет на места. Может быть он был немецким шпионом? Или скрытым масоном? Иначе с чего такой ярый монархист аж до 1941 оставался в Советской России, да еще и с дворянской родней (непонятно какого он сам был сословия и искать, честно говоря, лень. Больше хочется пофантазировать на его счет).
Но и того что есть хватает для штрихов к картине: 2я волна эмиграции, немецкий плен, Власовская армия, после войны - эмиграция в Аргентину. 2я волна эмиграции по умонастроениям мало отличалась от первой, это 3я была совсем другой.
Б. Башилов "Рыцарь времен протекших... Павел I и масоны". Прекрасный образец эмигрантской истории - можно сказать классическая книга, собравшая все основные элементы интеллектуальной жизни эмиграции - от ностальгической идеализации дореволюционной России до христианского экуменизма. Стиль очень характерный.
Книга (с учетом целевой аудитории) довольно адекватна, Башилов делает упор на психологию, и хотя религиозных комментариев немало, это не "православие головного мозга". Книга полезна, но не как основа представлений о Павле, а скорее на "проникнуться духом эпохи" - много метких цитат из мемуаров, сплетен, исторических анекдотов. Она доставит несравненное удовольствие тем, кто возился с эмигрантской прозой или просто любит исторические романы (по форме тут есть претензия на исследование, но лично я читала как роман). Павел предстает вполне живым человеком и лично я в такого Павла верю - верю в побудительные мотивы и в ряд причин, а иногда и следствий. В общем, по-моему можно вычитать немало интересного, если уже иметь представление об эпохе и резкие оценки пропускать мимо ушей.
Мне было бы интересно послушать мнение историка, который копал Павла.
:ps: сразу разочарую: жидо-масонский заговор там не главное и вообще тема проходит скорее как заговор аристократии.

@темы: Мифы и легенды русского зарубежья, Книги

11:44 

Мудрые русские крестьяне

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Дарование дворянам права не служить в армии и на государственной службе лишало крепостное право всякого политического основания. Крепостная зависимость была создана в интересах усиления обороны национального государства. Крестьяне были прикреплены к земле, а не к помещикам. Крестьяне служили помещику, а помещик служил государству. Эта обоюдная крепостная зависимость в интересах национальной независимости была понятна крестьянину.
Источник прекрасного
Ничего себе. В чьих, говорите, интересах? Кому-кому понятна?
Зрительный зал пищит от восторга и захлебываясь аплодирует. Ну, чепчики в воздух бросает. Ладно, беретки. Осталось добавить только крестьянина как носителя национальной идеи. Ваши ставки, господа?

@темы: Одичавший формулируй, Мифы и легенды русского зарубежья, Книги, Жру мозг, скуриваю текст. Быстро. Недорого

22:05 

ПАВЕЛ I И СУВОРОВ ИЛИ ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПРОВОКАЦИИ

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Но в ненормальности отношений, которые сложились между Павлом и Суворовым, виноват не только один Павел; виноват в них также и сам Суворов. Но больше всего виноваты враги Павла и Суворова. Это они постарались вырыть пропасть между острым на словцо Суворовым и самолюбивым, с издерганными нервами Императором.
Какая была необходимость Суворову, выходя от Цесаревича Павла, и так уже оплеванного всеми вельможами Екатерины II, пропеть:

Prince aborable
Despote imperable

то есть:
"Государь восхитительный
Деспот сокрушительный".


Б.Башилов РЫЦАРЬ ВРЕМЕН ПРОТЕКШИХ... ПАВЕЛ ПЕРВЫЙ И МАСОНЫ

Я-то про масонов искала, но что-то зачиталась. Хорошо написано, люблю, когда исторические деятели показываются живыми.

@темы: Книги

20:00 

Такое вот оправдание отвергнувшего возлюбленного

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Ты за бесчувственность судить его не вправе:
Он переменится. Воспитанный в дубраве,
Он дик, как дикий лес. Кто говорил в глуши
Ему о нежности? Касался струн души?
Быть может, Ипполит молчал от удивленья?
Ведь слышал в первый раз он страстные моленья…
Расин Федра

Все-таки когда читаешь по учебной программе - угол зрения совершенно другой. Помню, как курсе на третьем был у нас Расин. Машинально выцепила структуру трагедии, отметила черты классицизма и выбросила из головы. Сейчас, пролистывая между делом, обнаружила массу прекрасных двусмысленностей. Между прочим, сословное мышление, такое сословное мышление.

Или вот, тоже совершенно великолепное рассуждение служанки, собирающейся возводить поклеп на благородного юношу:
Я все скажу царю. Я верю, что Тесей
Отмстит обидчику за честь жены своей,
Но лишь изгнаньем: он, свое карая чадо,
Останется отцом. Тревожиться не надо.
Но если даже кровь прольется… Что ж, тогда
Обезопасим честь свою мы навсегда.
О, честь! Нет ничего дороже во вселенной!
Иди на все, дабы сберечь сей дар бесценный.
Чтоб честь была твоя без пятнышка для всех,
И добродетелью пожертвовать не грех…

Рассуждения о чести великолепны!

@темы: Книги

21:37 

Сюр, полный сюр!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
– Хватит разговаривать с зеркалом, Сфинкс! – не выдержал я. – Я там какой то неправильный!
– Ага, ты тоже заметил?
Он наконец обернулся, рассеянно, как будто действительно говорил не со мной, а я его отвлек. Потом поймал меня в фокус, и это оказалось еще неприятнее. Даже голова разболелась.
– Ладно, – сказал он. – Забудем того тебя, который живет в зеркале.
– По твоему, это не я?
– Ты. Но не совсем. Это ты, искаженный собственным восприятием. В зеркалах мы все хуже, чем на самом деле, не замечал?

Петросян. Дом, в котором...

Я в восторге - великолепная штука, курительная-курительная! Главное - читать правильно. Хотя, можно как угодно - кто-то вычитает о том, какие все козлы, кто-то - о том, какой он хороший. Многое можно вычитать - и в самом деле по-настоящему курительная вещь!

@темы: Писк души, Книги

05:19 

Дэниел Абрахам Тень среди лета

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Дэниел Абрахам Тень среди лета

Книга о свободе, самоопределении, любви, дружбе и доверии. Некоторые темы раскрыты намеком, некоторые более полно — скорее ощущается, что это начало серии. Сам по себе сюжет довольно прост: юноша, который мог бы быть волшебником и занимать высокое место в социальной иерархии, находит, что цена этих благ слишком высока, и демонстративно уходит в большой мир. Большой мир ему не рад — сколько их, нищих и безымянных мальчишек, бродит по его просторам? Жизнь налаживается: простая работа, любимая девушка… Но тут появляется бывший однокашник, закончивший свое обучение. Молодые люди возобновляют дружбу, девушка переходит к более перспективному жениху. Все это на фоне политических интриг. Простив это предательство, молодой человек уезжает жить дальше.
Заметки на полях — великолепные отдельные мысли, наблюдения. Слишком мало визуального ряда — это, пожалуй, недостаток. Мне также не хватало культурных штрихов, особенностей мышления, воспоминаний, традиций — некоторые из них обозначены, но не более. Однако, весь окружающий мир — всего лишь декорации, на фоне которых разворачиваются истории искушений и борьбы с ними нескольких человеческих душ. В этом смысле книга еще и об одиночестве, и об утрате страховки привычной системы взаимоотношений, привычного места в мире, положения в обществе. Самоопределение и самопознание главного героя начинаются с того момента, когда он понимает, что ничто не держит его «в аду» и первый этап его исканий завершается осознанием того, что он может не делать то, чего не хочет.
мысли всякие, субъективные. Без цитат, но со спойлерами, хотя и весьма схематично

Если кто читал или жаждет прочитать - я хочу поговорить об этом.

@темы: Книги

23:50 

Уф!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Книга Жака Ле Гоффа "Герои и чудеса средних веков" выложена на Либрусек и на Флибусту.

Рекомендую всем, кто интересуется средневековьем для собственного развития. Книга скорее ознакомительная, чем энциклопедическая, зато написана легко и доступно. Опять же, несмотря на обзорный характер, информации немало - лично я узнала кое-что новое даже об известных мне ранее героях и чудесах.
Я бы не считала эту книгу исчерпывающим источником, но как повод пойти и копать дальше самостоятельно о понравившемся образе - самое то. И направление, в котором копать, показано, и стоит ли копать вообще.

@темы: Мифопространство, Книги, Околоисторические разыскания

02:52 

К теме стран изобилия

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
В прошлом году мы со Scorpion Dog прочитали книгу Ж. Ле Гоффа "Герои и чудеса средних веков". К сожалению, книги до сих пор нет в сети. Так вот, обсуждали мы ее между делом и некоторые образы копали более подробно. Помнится, мой взгляд тогда привлек образ страны изобилия, но не настолько, чтобы лезть совсем глубоко. Я тогда оценила скромность наших молочных рек и кисельных бережков - западные (французские и немецкие) страны изобилия куда изобильнее. Если кто заинтересовался, то прошлогодний пост об этой стране здесь.

На сей раз страна изобилия всплыла в авторской сказке конца XVII века.
Франсуа Салиньяк де ла Мот Фенелон сказка Путешествие на остров Наслаждений. Сказка весьма назидательная, но несмотря на это описания прекрасны.
Едва мы причалили ко второму острову, на берегу столпились продавцы аппетита — при таком изобилии лакомств жителям частенько его не хватало. Другие продавали сон — по столько-то за час, причем дороже стоил тот, что приносил лучшие из сновидений. Прекраснейшие сны были весьма дороги. Я купил те, что были мне по карману, и, чувствуя усталость, пошел вздремнуть.
Знаете, а сна бы я впрок закупила. Особенно красивых снов!

@темы: Книги, Мифопространство

17:54 

М. Юрсенар. Философский камень

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Ударными темпами отсканировали и вычитали Философский камень. Всем, кто искал и жаждал - книга теперь есть на Либрусеке и на Флибусте.

Я уже не соображаю вообще ничего и сил на рецензию у меня не осталось. Может быть когда-нибудь.
Аннотация издательства:
Перед читателем проходит грандиозная панорама «осени средневековья», в которой жизнь и смерть врача, алхимика и чернокнижника Зенона становится тем самым философским камнем, с помощью которого из грязи и болезней восстает в Европе фигура нового человека — человека Возрождения.

Так же - увы - я уже не в состоянии ковыряться в программе, хотя не понимаю почему не встали электронные сноски. Если кто-нибудь знает как их проставить - расскажите. А так - пока они списком внизу документа, увы.

@темы: Книги

13:32 

М. Юрсенар. Как текучая вода.

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Мы освоили конвертирование из worda в fb2! Если кому-то нужно, то здесь лежит удобная штука, при помощи которой оно делается.
А заодно пополнили информационное пространство пополнилось еще одним файлом, к которому мы приложили свои руки. Теперь его можно не качать, а просто прочитать он лайн! И не надо ждать, когда еще у кого-нибудь дойдут руки до конвертирования. Ура!


Историческими декорациями стала Европа времен эпохи Возрождения. Как и в Последней Милости (кстати, мы сделали fb2 и для нее!) фон эпохи необходим для создания определенного пространства, микроклимата, где поставленная автором проблема раскрывается во всей полноте и наиболее глубоко. Снова не могу не отметить великолепие фона - он как-то выверен до совершенства. Но это не столько историческая повесть, сколько история души.
Лично я читала эту книгу о благородстве, верности и долге, душевной близости, о любви и чуткости. Книга о том, как человек одухотворяет действительность и как после его ухода рассыпается освещенный им мир, утрачивает свою привлекательность.

@темы: Книги

09:34 

Околокнижное

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Распознаю еще одну повесть повесть Юрсенар, на сей раз это "Как текучая вода". И параллельно читаю. Так вот, упомянут у Юрсенар миф о Кавне. А этот автор имеет прекрасную особенность - случайных упоминаний у нее нет. Если герой поминает греческий миф, то это именно конкретный миф, а не отсылка к греческой мифологии вообще. Мифа о Кавне я не знала, потому полезла в поисковик, дабы сей пробел ликвидировать. Миф оказался прекрасен.

Сюжет:
Библида (Библис) (Βιβλις, в род. падеже - Βιβλιδος ) - в греческой мифологии - дочь критянина Милета, по имени которого был назван город в Малой Азии, куда он бежал, спасаясь от Миноса, и карийской царевны Эйдотеи (Эйдофеи).
Библида была влюблена в своего брата-близнеца Кавна, который не разделял её чувств. Чтобы не поддаться страсти и не совершить греха, Кавн бежал из Милета. Библида безуспешно искала брата по всему побережью Малой Азии и умерла от горя (по другой версии - покончила собой). Карийские нимфы превратили ее в источник.
По другой версии, именно Кавн домогался любви своей сестры, что явилось затем причиной самоубийства Библиды и бегства из отчего дома самого Кавна.

Герой Юресенар вспомнил последнюю версию.

Семантические любопытности, вдохновившие меня на написание поста:
Имя юноши - Кавн (Καῦνος ). В древнегреческом языке стало нарицательным, обозначающим недозволенную любовь. Но самое интересное даже не в этом. В древнегреческом языке есть слово καῦνος (уже не как имя собственное). И означает оно жребий.

Думаю, семантические ассоциации на Библиду можно не объяснять как самоочевидные.

Сюжет о том к чему приводит уклонение от жребия, страсть к невежеству? Или наоборот - бегство от излишней учености?

@темы: Мифопространство, Мир идей, Книги, Инструментариий, Филологический камень

04:44 

Лишение мира

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Читала тут в качестве сказки на ночь историю суеверий и волшебства Леманна. И в описании норманнов наткнулась на незнакомый термин - лишение мира. Значение, конечно, по контексту можно было предположить, но я решила покопаться. Впечатлилась.

"В первобытном обществе нормы права и нравственности считались обязательными только по отношению к членам общества, чужеродцы же стояли вне покровительства богов и вне закона. То, что считалось нормальным по отношению к чужеродцу и иностранцу, применялось к членам племени государства в виде наказания: преступник извергался из родного общества, объявлялся лишенным покровительства законов. Это было наказание очень суровое; оно сопровождалось конфискацией имущества, разрушением семейного союза и запрещением всем и каждому оказывать помощь извергнутому, давать ему кров, снабжать его пищей и платьем, вообще вступать с ним в какие бы то ни было сношения; всякий мог его безнаказанно убить. Наказание это было известно восточным теократическим государствам, а также грекам и римлянам (римское aquae et ignae interdictio, т. е. запрещение воды и огня). С особенною силою оно применялось у северных германцев в XII-XIII стол. под именем лишение мира (Friedlosigkeit); провозглашение приговора совершалось в торжественной форме, причем дом осужденного сжигался или разрушался. Германское лишение мира не ограничивалось одним только лишением покровительства законов: преступник объявлялся врагом народа, всякий не только мог, но даже обязан был его преследовать; за убийство его иногда назначалась награда. Лишенный мира осуждался на жизнь диких зверей и укрывался в лесах; он назывался wavc, wavg, что дословно значит: волк. Такое лишение мира могло быть безусловным и вечным, или же оно могло прекратиться с уплатой выкупа (см. Вергельд)."
(с)

@темы: Любопытство кошку сгубило, Факты и фактики, Книги

23:07 

М. Юрсенар. Последняя милость

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Вообще, я никак не соберусь выложить рецензии. Книг много, времени мало и вообще: проводить у компьютера больше времени, чем это необходимо, не хочется. Но в этом случае я приложила руку к появлению книги в сети и было бы не рассказать о ней - книга этого заслуживает.

М. Юрсенар Последняя милость
Рецензия эрэа Arme.
Я долго думала писать ли свою рецензию и как ее писать. С одной стороны часть жизни, пусть и небольшую, я посвятила теме гражданской войны и русской эмиграции и не могу не дополнить этим контекстом. С другой стороны, несмотря на великолепно выписанную атмосферу эпохи - действительно великолепно: я почти поверила в то, что автор была если не очевидцем событий, то лично связана с описанными историческими реалиями - книга не об этом. Действительно, гражданская война 1920-х гг. лишь интерьер, на фоне которого разворачиваются основные события, но интерьер великолепный, не столько даже на событийном уровне, сколько на уровне ощущения достоверности.
Эта книга о любви. Любовь женская, любовь мужская, самовлюбленность.
Взаимная нежная дружба и привязанность двух мальчишек, которые только-только становятся мужчинами. Эта привязанность могла бы перерасти в глубокую дружбу, но не переросла и даже не переросла бы, наверное. Безответная и саморазрушительная любовь сестры одного из них к другому, несбыточная мечта о нежности и тепле, жажда островка спокойствия в сошедшем с ума мире. Довольно двусмысленный финал.
Это книга о благородстве, о том как благородство рода определяет или не определяет благородство человека. Это книга о самоотверженности и верности идеям и людям.

@темы: Книги

15:13 

На злобу дня

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Оскар Уайльд. Мильтону

Я думаю, Мильтон, твой дух устал
Бродить у белых скал, высоких башен:
Наш пышный мир, так огненно раскрашен,
Стал пепельным, он скучен стал и мал.

А век комедией притворной стал,
Нам без неё наш день казался б страшен,
И, несмотря на блеск, на роскошь брашен,
Мы годны лишь, чтоб рыть песчаный вал.

Коль этот островок, любимый Богом,
Коль Англия, лев моря, демагогам
Тупым во власть досталась навсегда.

Ах, эта ли страна на самом деле
Держала три империи, когда
О Демократии пронёсся клич Кромвеля.

пер. Н. Гумилев

@темы: Страницы из блокнота, Книги

06:12 

Говорить путано умеет всякий, говорить ясно немногие. Галилей

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
И.П. Павлов Об уме вообще, о русском уме в частности

Очень любопытный текст, четко обозначающий основные недостатки русского мышления. Наверное, у кого-нибудь может возникнуть соблазн обвинить автора в русофобстве, но я лично неоднократно замечала выделенные Павловым особенности. Да и многие наверное замечали. По-моему это хорошее пособие для работы над собой.

русский ум не привязан к фактам. Он больше любит слова и ими оперирует.

русская мысль совершенно не применяет критики метода, т.е. нисколько не проверяет смысла слов, не идет за кулисы слова, не любит смотреть на подлинную действительность. Мы занимаемся коллекционированием слов, а не изучением жизни.

Вообще у нашей публики есть какое-то стремление к туманному и темному.

@темы: Книги, Мир идей

07:41 

Во мне, а не в писаниях Монтеня содержится то, что я в них вычитываю. Б. Паскаль

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
В последнее время читаю и не могу оторваться. Если предыдущий самайн порадовал меня адреналиновым всплеском, то этот вернул мне страсть к чтению. На самом деле это больше, чем кажется. Филолог читает много - работа у него такая, книжки читать. И анализировать. И снова читать. Иногда писать. Конечно, неуправляемого, стихийного внимания на это не хватает, поэтому где-то курсу к третьему формируется навык профессионального прочтения. Это когда книга читается сквозь определенные матрицы, которые заполняются по мере приближение к той стороне переплета. Примеры таких матриц: жанровое своеобразие, традиции и новаторство, женские образы с точки зрения эпохи, особенности сюжета, авторские оценки и т.д. Сейчас такое мышление пытаются ставить в школе, и, по-моему, очень зря.
Так вот, курсу к пятому читать книги иначе уже сложно: накапливается большое количество литературы, прочитанной именно так, укрепляется теоретический фундамент. Но настоящему читателю этого мало. Тот, кто когда-то вкусил отраву запойного чтения, будет по нему тосковать. Только вот заковыка - при свободном прочтении на первое место выходит личность читателя, его собственные матрицы, значимые только для одного человека.
И вот сижу я, закрыв дочитанную книгу, и понимаю, что это как с путешествием: можно набросать отчет, в котором будет содержаться полезная для других путешественников информация, но рассказать о том, что было пережито за эти несколько дней (недель, месяцев) не получится. Просто ты вернулся обновленным, а вот что и как в тебе обновилось?А разве можно выразить в словах откровение? Наверное можно, но хочется редко. У меня в такие минуты случался сезон понимания одного из героев Экзюпери, который, спустившись с неба, на все вопросы отвечал улыбкой и лаконичными ответами с мысленным рефреном "если бы вы только знали". Нет, это не значит, что такой читатель обречен на одиночество - человек, переживший нечто подобное, узнает товарища по лихорадочному блеску в глазах, но как говорить об этом с тем, кто не читал той же книги? Стоит ли оно того?
В общем, старо-новое для меня дао и очень приятное.

@темы: Книги, Рассуждения о природе вещей

Записки водоплавающего архивариуса

главная