• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Книги (список заголовков)
22:50 

Разбираем диагнозы

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Пожалуй, у меня хронический павич. Этим объясняются все события последних недель.

20.06.2012 в 00:10
Пишет Шолль:

Продолжение литературных патологий
Кафкит характеризуется высоким нервным напряжением, бессонницей, пугливостью, перерастающей в паранойю, галлюцинациями, боязнью насекомых. Больной чувствует на себе какую-то вину, хотя и понимает, что ни в чём не виноват. Порой начинает много говорить, но, не закончив мысль, прерывается.

Есенинка - синдром острой любви к Родине: к деревне, Руси, берёзке, пашне, крестьянству. Может перерасти в безруковку - особо запущенную форму, когда больной обильно плачет и кричит.

У некоторых людей наблюдается состояние, которое называют острым борхесом, который развивается из хронического павича. Человек начинает бредить, рассказывать то о каких-то несуществующих мирах и языках, то о выдуманных книгах,(которые сам и рецензирует), то о софизмах и парадоксах. Свой бред зачастую подкрепляет ссылками на якобы древние источники, по большей части столь же реальные, как сам бред. Может привести к слепоте.

Хемингуэйизм - интеллектуальная разновидность алкоголизма.

Гоголемания - разновидность пиромании, болезненное влечение жечь, предпочтительно исписанную бумагу, больной пишет и жжет, жжет и пишет.

Вспомнилось: "От Хемингуэя я хемингуэю"

URL записи

@темы: Книги, Юмор

03:03 

О. Хаксли "О, дивный новый мир"

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
ПереПрочитала Хаксли О, дивный новый мир. В первый раз листала очень давно, так что как впервые. Разочарована, ожидала большего.
Ощущения встающего перед глазами мира у меня не возникло, но это в принципе характерно для литературы первой половины ХХ века, они больше взывали к идеям, чем к художественной правде. Поэтому сперва о героях. Отдельную сложность для восприятия составляют аллюзии, так система персонажей одновременно является и системой идеологем Я опознала далеко не всех. Так что можно читать на уровне межличностных взаимодействий, а можно сразу выходить на уровень идеологий. Последнее получается криво, повторюсь, мне часть этих концепций просто не знакома.

Спойлеры и прочие мысли на полях, понятные тем, кто читал

А, да. Позабавили бомбы с Сибирской язвой над Парижем. Помните, как несколько лет назад СМИ гремело сообщением о письмах с Сибирской язвой? Изящная же шпилька.

Цитаты

Все конфликты (и социальные, и межличностные) можно выразить словами Ю.Наумова "нас попирала чья-то похоть, нам горло сдавливало туже намыленным шарфом". Наверное, такая целостность конфликта - это хорошо. Хотя мне, как современному читателю, уже скучно. Кому-то это попирание не мешает, кому-то жить не дает, так вот и разворачивается действие. Чем отличается утопия от антиутопии? Тем, что в антиутопии есть недовольный герой, только этим. Вспомним утопии Платона, утопии Ренессанса - для нас это антиутопии почище Оруэлла! При этом антиутопия Хаксли вызывала у меня порой горькие смешки, но ни капельки не пугала. Нет, я понимаю, что лет 80 назад она воспринималась совсем иначе. Но мы в чем-то похожем уже живем. Какая мне разница будет ли религиозный человек осенять свой живот знаком Т или совершать крестное знамение, если побудительные мотивы веры одинаковы (может быть не везде и не всегда, но почти)? Какая мне разница, будет ли мой знакомый есть таинственную сому или менее таинственные антидепрессанты, если я на выходе получаю одинаковый фальшивый позитив?

Почему я вообще дочитала до конца, разобравшись в том, что именно передо мной? А потому, что страхи эпохи дают о ней не менее богатое представление, чем ее верования. Люди боялись оказаться в "дивном новом мире", но шли в него с открытыми глазами. Мы уже не понимаем их страхов, нам в этом дивном, новом хорошо. Или плохо, но скорее комфортно, чем нет. И этот комфорт мы еще как ценим. Я также как и описанные Хаксли дельтовики-дебилы рассмеюсь в лицо тому, кто будет проповедовать мне о свободе вообще и о свободе страдания - на фиг-на фиг сей мазохизм, я не хочу страдать и плевать на ту духовную глубину, которую оно (страдание) дает. Дает, факт. А без нее человек всяко счастливее. Прямо-таки вспоминается Камю "отчаяние не факт, а состояние: пусть даже состояние греха, ибо грех есть то, что удаляет от Бога. Абсурд, будучи метафизическим состоянием сознательного человека, не ведет к Богу. Быть может, понятие абсурда станет яснее, если я решусь на такую чрезмерность: абсурд - это грех без Бога. ". Бернард и Дикарь - абсурдные герои (термин "абсурдные" - в понимании Камю). А прочие - нашли своего Бога - будь этот Бог полноценным протестом против цивилизации или благом потребления - это все равно счастье. А счастье - главная ценность общества потребления. Мы не знаем как живется на островах Гельмгольцу, но я бы предположила, что он счастлив (привет от меня и, полагаю, Хаксли философии жизни и экзистенциализму).

@темы: Книги

23:52 

О, совершенный постмодерн

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Символ и синтез, Экстаз в Абсолюте. Как неофит от постмодерна я это приветствую.
Решила я тут перечитать Пелевина "Чапаев и Пустота". В первый раз эта книга мне попалась в школьной программе. Список был на лето, дополнительный. Не знаю, верили ли составители в то, что школьник до него доберется - на уроках мы не добрались. Так вот, тогда, в мои 16, книга оставила после себя тягостное впечатление. Разозлилась я знатно. Разозлилась и на изнасилование героического и вообще на муть. Я тогда была маленькой и не секла фишку - это единственное, что меня оправдывает. Наверное, до Пелевина надо было дорасти - побиться головой об будни. Тогда он встает во всей красе и все жесткие конструкции исчезают, остается восторженный писк. Одним словом, возьмите Экстаз и растворите его в Абсолюте. Будет самое то.
Так вот, перечитывая Чапаева.

Несмотря на полное безобразие каждой из составных частей, общий вид города был чрезвычайно красив, но источник этой красоты был непонятен. С Россией всегда так, подумала Мария, водя руками по холодной стали, – любуешься и плачешь, а присмотришься к тому, чем любуешься, так и вырвать может.

Уже давно я пришел к очень близким выводам, только они касались разговоров об искусстве, всегда угнетавших меня своим однообразием и бесцельностью. Будучи вынужден по роду своих занятий встречаться со множеством тяжелых идиотов из литературных кругов, я развил в себе способность участвовать в их беседах, не особо вдумываясь в то, о чем идет речь, но свободно жонглируя нелепыми словами вроде «реализма», «теургии» или даже «теософического кокса». В терминологии Чапаева это означало изучить язык, на котором говорит масса.

– Знаете, Петр, у меня такое чувство, что мы с вами виделись при очень важных для меня обстоятельствах.
Я пожал плечами.
– У вас случайно нет такого знакомого с красным лицом, тремя глазами и ожерельем из черепов? – спросил он. – Который между костров танцует? А? Еще высокий такой? И кривыми саблями машет?
– Может быть и есть, – сказал я вежливо, – но не могу понять, о ком именно вы говорите. Знаете, очень общие черты. Кто угодно может оказаться.

А дальше Аристотель взял и сказал, что главный небесный автомобиль, конечно, есть. И все земные машины, разумеется, являются просто его искаженными отражениями в тусклом и кривом зеркале бытия. В то время спорить с этим было нельзя. Но кроме первообраза и отражения, сказал Аристотель, есть еще одна вещь. Тот материал, который принимает форму этого автомобиля. Субстанция, обладающая самосуществованием. Железо, как ты выразился. И вот эта субстанция и сделала мир реальным. С нее вся эта ебаная рыночная экономика и началась. Потому что до этого все вещи на земле были просто отражениями, а какая реальность, скажи мне, может быть у отражения? Реально только то, что эти отражения создает.

Впрочем, я не уверен, что выражение «пришел в себя» вполне подходит. Я с детства ощущал в нем какую-то стыдливую двусмысленность: кто именно пришел? куда пришел? и, что самое занимательное, откуда? – одним словом, сплошное передергивание, как за карточным столом на волжском пароходе. С возрастом я понял, что на самом деле слова «прийти в себя» означают «прийти к другим», потому что именно эти другие с рождения объясняют тебе, какие усилия ты должен проделать над собой, чтобы принять угодную им форму.


Пелевин Чапаев и Пустота

@темы: Книги, Писк души, Совершенный постмодерн

17:10 

Вики на бумаге

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
03.06.2012 в 18:36
Пишет Рипол:

К примеру, знаете ли вы, какая книга считается самой толстой в мире? Это напечатанная Википедия.



На многих языках количество статей в Википедии уже давно значительно перевалило за количество статей в самых полных бумажных энциклопедиях на этих же языках. Вот потому она и невозможна в бумажном виде. По крайней мере, так казалось, пока дизайнер Роб Мэттьюс (Rob Matthews) не создал 5000-страничный том, состоящий из нескольких десятков тысяч самых посещаемых статей в английском разделе Википедии. Конечно, в этой книге нет никакой практической составляющей. Но зато очень наглядно передана сама суть электронной энциклопедии.



URL записи

Я скопировала только часть исходного поста, для желающих узнать больше о необычных книгах там есть еще. А я вот думаю о википедии. Интересно, как видит издатель суть вики? По-моему, главное в этой электронной энциплопедии - сам факт электронности. Гипертекст, такой гипертекст, где из каждой статьи открывается множество возможных путей и маршрутов. Разных, они могут и не сойтись в один. Не всегда очевидных. В общем, по-моему напечатанная вики это фетиш и сути ресурса как информационного пространства там как раз и нет.

@темы: В процессе обдумывания, Книги

14:19 

Сафон "Игра Ангела"

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Что ж, мой знакомый был прав - я ужасно разочарована. Первые три четверти книги все было неплохо, но финал убил и съел все это неплохо.
читать дальше

@темы: Книги

00:57 

Я влюбляюсь в эту книгу

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
— У вас больной вид, — вынес вердикт он.
— Отравление.
— Чем?
— Реальностью.


Карлос Руис Сафон "Игра ангела".

@темы: Книги, Личный легендариум, Чудо-трава

22:09 

Околокнижное, вкуксовщина

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
За всю жизнь дон Барридо, верно, прочел не больше трех книг, включая катехизис и телефонный справочник, однако обладал пресловутой наглостью, чтобы сочинять бухгалтерские книги, и вводил в заблуждение контрагентов шеренгами гладко причесанных цифр, взятых с потолка.
Карлос Руис Сафон "Игра ангела".
:hlop:

Вообще, я набрела на эту книгу методом случайного тыка: захотелось художественного и я выбрала несколько романов наугад. Знакомый потом обещал, то я буду разочарована. Нет! Это хорошо. Это трава. Великолепные наблюдения, хочется цитировать всю книгу. Ну, может быть дальше разочаруюсь, но пока - страшно рада тому, что мне взбрела в голову мысль купить это книгу.

@темы: Книги

17:43 

Литература и жизнь

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Поняла чем мне нравится и одновременно не нравится Марк Алданов. В его книгах есть он сам, есть "взгляд на Наполеона", но самого Наполеона нет. В его книгах есть модели и сложные аллегории, но нет живых людей. Каждый герой архетипичен до предела.
С одной стороны оно где-то и неплохо. С другой - может быть именно в подобной архетипичности и секрет поражения Белого движения. А потом - развала СССР.
Когда из литературы исчезают люди - страна перестает существовать. Не настаиваю, но сама дальше подумаю.

@темы: Книги, В процессе обдумывания

23:16 

М.Юрсенар Трагические поэмы Агриппы д'Обинье

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Отсканировала, раз уж разговор зашел.
(по изд. Юрсенар М. Избранные сочинения: В 3 т Т.3. СПб., 2004. С. 32-46).
Флибуста Либрусек

@темы: Книги

17:31 

Мысль в скобках

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Помнится, около года назад я все не могла понять дну мысль М.Юрсенар. Характеристика была дана Агриппе д'Обинье - "слишком обстоятельное образование". Юрсенар - очень умная женщина и великолепный писатель. Если она дает какую-то характеристику - она дает ее неспроста. Можно не согласиться с итоговой оценкой, но понять что именно она могла иметь ввиду имеет смысл. Я смотрела на фразу, крутила ее в голове так и сяк. Даже сюда выкладывала - на случай вдруг кто подбросит мысль в тему.
Так вот, теперь до меня кажется дошло: это когда системность и структурность в художественном тексте подменяет живое биение жизни. Похоже, что Агриппа слишком много думал в своих стихах. И слишком старался не погрешить ни против истины, ни против канона стихосложения.

@темы: Книги, Филологический камень

17:33 

М. Петросян. Дом, в котором...

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Мысли на полях приехавшей вчера чудо-травы. Понимаю, что разучилась читать с компьютера - вижу на экране только модель. Потому у меня и не вышло читать "Дом..." в ворде - слишком многое в деталях и отдельных штрихах. Мыслей много. Помнится, кто-то кидал предложение поразмыслить на предмет того, почему Курильщик не стал своим в 4й. У меня версия.

Курильщик не мог стать своим в 4й. Дело не в том, что кроссовки недостаточно нестандартны. Дело в том, что кроссовки должны были быть началом, а он удовлетворился ими. Для Лунной дороги красные кроссовки не подходят. "Только под вашу ответственность", как сказал хранитель Кофейни... Так оно и выходит.
Две цитаты:
Курильщика трудно отшивать. Он протягивает себя на раскрытой ладони – всего целиком – и вручает тебе, а голую душу не отбросишь прочь, сделав вид что не понял, что тебе дали и зачем. Его сила в этой страшной открытости.

Отворяю дверь. В спальне пусто и тихо.
От этого она кажется меньше, хотя должно бы быть наоборот. Но у нас все не как у людей. Если Горбач, где бы ни находился, окружен деревьями, а Македонского сопровождает невидимый хор, выводящий «Лакримозу»; если Лорд всегда в своем замке с замшелыми стенами и лишь изредка опускает подъемный мост, а Шакал в любой миг способен размножиться до полудюжины особей, и слава богу еще, что Лэри не затаскивает сюда коридоры, а Толстый колдует только в глубине своей коробки… если учитывать все это, нет ничего удивительного, что, опустев, наша загроможденная мирами спальня кажется меньше, чем когда все мы тут.
...
Курильщик ... Славный человек, не загромождающий помещение ничем, кроме себя и своих кошмарных вопросов.


Несмотря на свои кроссовки он остался Фазаном. Он сделал свой выбор в пользу нормы и нормального Черепа, хотя и не захотел быть эталоном. Лишь об этом говорит заслуженная им красная полоска.
Курильщик. Сфинкс ошибся с именем для новичка и имя не отразило сути. Детский протест против условностей и правил оказался бесом противоречия, он не был криком души. Он не мог стать своим.

Конец первой части.

@темы: Книги, Чудо-трава

09:14 

Восторг

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
:ura::ura::ura:Ура! :ura::ura::ura:

Ко мне приехала чудо-трава! Ко мне приехал увесистый томик "Дом, в котором..." М. Петросян! Все, нет меня. Во всяком случае на какое-то время.
Не только он, еще и Руми, коего если бы не акция на озоне - никогда бы не купила, ибо 360 руб. за томик на 100 страниц карманного формата - жлобство. Даже если этот томик с красивыми картинками и на хорошей бумаге. А вот когда 3я книга за рубль и доставка бесплатно - оно имеет смысл.

Ты обращаешь мое тело в прах,
Потом очищаешь этот прах и воскрешаешь меня.
Ты - моя луноликая красота,
О прекраснейший.

@темы: Книги, Чудо-трава

21:07 

Пегая кобыла!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
— Не дашь ли лошадку нам, дядюшка Том?
В гору да под гору,
Рысью и вскачь,—
читать дальше

Источник прекрасного: Чудесный рог

Там вообще много чего хорошего есть. В том числе и по кэртианским мифологемам. Хороший сборник!

@темы: Книги, Инструментариий, ОЭ

17:40 

Суеверия викторианской Англии

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Прочитала Суеверия викторианской Англии и всем теперь рекомендую - получила массу удовольствия. Написано увлекательно, замечательные примеры - из жизни и из литературы. Мне многое стало понятнее, кстати. Бывает так, что листаешь томик английской литературы и натыкаешь на какой-то явный намек, только ни пол раза он не явный.. После этой книги некоторые вещи стали понятнее. Зеленая кровать, например. А еще я теперь знаю откуда взялось словечко "хобби"!

@темы: Книги

03:35 

Грамотная реклама

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Администрация одного канадского театра нашла любопытную приманку для зрителей. В афише, извещающей о новой постановке оперы Гуно "Фауст", наиболее крупным шрифтом были набраны слова: "Во втором акте оперы прялка Маргариты будет заменена швейной машиной новейшей системы с названием фирмы, выведенным огненными буквами. Публика расслышит каждое слово в знаменитой балладе о короле Фульском, так как машина работает абсолютно бесшумно!"

Источник прекрасного. Там еще немало хорошего, кстати. О всяком и разном. Вот великолепный и крайне содержательный диалог:
читать дальше

@темы: Книги, Юмор

22:08 

Приятно, что хоть что-то в этом мире остается неизменным

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Но никакой самый одаренный архитектор или дизайнер не сможет сделать функциональной новую форму (а равно придать форму новой функции), если не будет опираться на реальные процессы кодификации.
Вот забавный и убедительный пример, приведенный Кенигом. Речь идет о домиках для сельской местности, поставляемых Касса дель Меццоджорно. Став владельцами современных домиков, снабженных ванной и туалетом, крестьяне, привыкшие отправлять естественные надобности на природе и не информированные по части того, что представляют собой и чему служат некие таинственные гигиенические сосуды, использовали сантехнику для мытья оливок; они клали оливки на специальную решетку и, спуская воду, их мыли. Конечно, всякий знает, что форма унитаза наилучшим образом соответствует той функции, которую он означает и делает осуществимой. И тем не менее форма означает функцию только на основе сложившейся системы ожиданий и навыков и, стало быть, на основе кода. Если применительно к объекту используется другой код, случайный, но не ошибочный, вот тогда унитаз начинает означать другую функцию.

Эко У. Функция и знак. Семиология архитектуры

Эко велик, и славен, и нагляден - как и несколько лет назад. Помнится, именно на книгах Эко я за ночь до экзамена судорожно разбиралась в том, что есть семиология (и чем она отличается от семиотики, ага :gigi: ), а потом объясняла это знакомым, у которых была та же проблема, но до Эко они не добрались. "Семиологию не интересует существуют ли на самом деле единороги" - после этой фразы у меня тогда все встало на свои места и я с чистой совестью отправилась на экзамен.
Приятно, когда спустя несколько лет, та или иная книга вызывает не меньший восторг, нежели при первом прочтении.

@темы: Книги, Страницы из блокнота

13:30 

Итак, про Павла и про масонов

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Б.Башилов, автор вдохновившего меня опуса, личность весьма примечательная и что-то мне подсказывает, что в биографии автора чего-то не хватает. Какой-то пары фактов, после чего все встанет на места. Может быть он был немецким шпионом? Или скрытым масоном? Иначе с чего такой ярый монархист аж до 1941 оставался в Советской России, да еще и с дворянской родней (непонятно какого он сам был сословия и искать, честно говоря, лень. Больше хочется пофантазировать на его счет).
Но и того что есть хватает для штрихов к картине: 2я волна эмиграции, немецкий плен, Власовская армия, после войны - эмиграция в Аргентину. 2я волна эмиграции по умонастроениям мало отличалась от первой, это 3я была совсем другой.
Б. Башилов "Рыцарь времен протекших... Павел I и масоны". Прекрасный образец эмигрантской истории - можно сказать классическая книга, собравшая все основные элементы интеллектуальной жизни эмиграции - от ностальгической идеализации дореволюционной России до христианского экуменизма. Стиль очень характерный.
Книга (с учетом целевой аудитории) довольно адекватна, Башилов делает упор на психологию, и хотя религиозных комментариев немало, это не "православие головного мозга". Книга полезна, но не как основа представлений о Павле, а скорее на "проникнуться духом эпохи" - много метких цитат из мемуаров, сплетен, исторических анекдотов. Она доставит несравненное удовольствие тем, кто возился с эмигрантской прозой или просто любит исторические романы (по форме тут есть претензия на исследование, но лично я читала как роман). Павел предстает вполне живым человеком и лично я в такого Павла верю - верю в побудительные мотивы и в ряд причин, а иногда и следствий. В общем, по-моему можно вычитать немало интересного, если уже иметь представление об эпохе и резкие оценки пропускать мимо ушей.
Мне было бы интересно послушать мнение историка, который копал Павла.
:ps: сразу разочарую: жидо-масонский заговор там не главное и вообще тема проходит скорее как заговор аристократии.

@темы: Мифы и легенды русского зарубежья, Книги

11:44 

Мудрые русские крестьяне

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Дарование дворянам права не служить в армии и на государственной службе лишало крепостное право всякого политического основания. Крепостная зависимость была создана в интересах усиления обороны национального государства. Крестьяне были прикреплены к земле, а не к помещикам. Крестьяне служили помещику, а помещик служил государству. Эта обоюдная крепостная зависимость в интересах национальной независимости была понятна крестьянину.
Источник прекрасного
Ничего себе. В чьих, говорите, интересах? Кому-кому понятна?
Зрительный зал пищит от восторга и захлебываясь аплодирует. Ну, чепчики в воздух бросает. Ладно, беретки. Осталось добавить только крестьянина как носителя национальной идеи. Ваши ставки, господа?

@темы: Одичавший формулируй, Мифы и легенды русского зарубежья, Книги, Жру мозг, скуриваю текст. Быстро. Недорого

22:05 

ПАВЕЛ I И СУВОРОВ ИЛИ ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПРОВОКАЦИИ

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Но в ненормальности отношений, которые сложились между Павлом и Суворовым, виноват не только один Павел; виноват в них также и сам Суворов. Но больше всего виноваты враги Павла и Суворова. Это они постарались вырыть пропасть между острым на словцо Суворовым и самолюбивым, с издерганными нервами Императором.
Какая была необходимость Суворову, выходя от Цесаревича Павла, и так уже оплеванного всеми вельможами Екатерины II, пропеть:

Prince aborable
Despote imperable

то есть:
"Государь восхитительный
Деспот сокрушительный".


Б.Башилов РЫЦАРЬ ВРЕМЕН ПРОТЕКШИХ... ПАВЕЛ ПЕРВЫЙ И МАСОНЫ

Я-то про масонов искала, но что-то зачиталась. Хорошо написано, люблю, когда исторические деятели показываются живыми.

@темы: Книги

20:00 

Такое вот оправдание отвергнувшего возлюбленного

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Ты за бесчувственность судить его не вправе:
Он переменится. Воспитанный в дубраве,
Он дик, как дикий лес. Кто говорил в глуши
Ему о нежности? Касался струн души?
Быть может, Ипполит молчал от удивленья?
Ведь слышал в первый раз он страстные моленья…
Расин Федра

Все-таки когда читаешь по учебной программе - угол зрения совершенно другой. Помню, как курсе на третьем был у нас Расин. Машинально выцепила структуру трагедии, отметила черты классицизма и выбросила из головы. Сейчас, пролистывая между делом, обнаружила массу прекрасных двусмысленностей. Между прочим, сословное мышление, такое сословное мышление.

Или вот, тоже совершенно великолепное рассуждение служанки, собирающейся возводить поклеп на благородного юношу:
Я все скажу царю. Я верю, что Тесей
Отмстит обидчику за честь жены своей,
Но лишь изгнаньем: он, свое карая чадо,
Останется отцом. Тревожиться не надо.
Но если даже кровь прольется… Что ж, тогда
Обезопасим честь свою мы навсегда.
О, честь! Нет ничего дороже во вселенной!
Иди на все, дабы сберечь сей дар бесценный.
Чтоб честь была твоя без пятнышка для всех,
И добродетелью пожертвовать не грех…

Рассуждения о чести великолепны!

@темы: Книги

Записки водоплавающего архивариуса

главная