• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Книги (список заголовков)
16:51 

Дмитрий Быков. "Оправдание"

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
/cortes, огромное спасибо за рекомендацию. Господа, рекомендую всем - они золотые.
Дм. Быков Оправдание.

Думала написать рецензию одновременно с "Орфографией", но не знаю когда до нее теперь доберусь, ибо пришла посылка с озона, а там :lip:!

Сперва кажется, что читаешь обычный конспирологический роман о сверхчеловеках, великих тайнах партии и больших секретах СССР. Жанр до недавнего времени был очень популярен и успел поднадоесть. Однако, ощущения ":facepalm: о, нет! еще одно разоблачение!" не возникало. Напротив, я с удовольствием читала умного человека.
Меня в последнее время раздражает формулировка "хороший язык" - так говорят, когда по сути сказать нечего ("похвалим хотя бы форму") - однако язык у Быкова хороший. Он очень точно, даже филигранно, подбирает слова и несколькими штрихами так иллюстрирует свою мысль, что другим не хватило бы и отдельной сюжетной линии. Я читала и вспоминала фильмы Тарковского, который также рисовал целый мир при помощи вскользь брошенной мимолетной детали.
У романа очень четкая структура - у меня не возникало ощущения лишних элементов или недостоверности описанного. Герои - живые люди, а не идеологические модели, что тоже приятно. Итак, сперва кажется, что перед тобой в кои-то веки хороший конспирологический роман: на протяжении всего текста герой ищет разгадку одной великой тайны, пытается при помощи архивов КГБ раскрыть государственные секреты сталинских времен. Однако, вчитываясь, обнаруживаешь, что все не так просто. В эпилоге автор раскрывает карты, но о том, что дело не в великой государственной тайне, а в человеке - людях - начинаешь догадываться гораздо раньше.
Во главе угла - тема сталинских репрессий, которые воспринимаются героем как "Большая проверка". Тема не нова, раскрыта не то чтобы ожидаемо, но вполне в духе национального менталитета или, во всяком случае, истории: надежда - вопреки всему - на воздаяние по заслугам, на торжество справедливости. Вера в то, что затраченные усилия должны окупиться, представление о том как именно сверхусилия могли бы окупиться, конечное разочарование и жесткое откровение: ничто не стоило себя. После моих слов может показаться, что этот роман - обыкновенная чернуха, которой вокруг - и по жизни, и на бумаге - столько, что уже тошнит. Это неверно и даже не потому, что тема надежды - одна из главных в романе. Главное - в другом.
Быков ставит один из ключевых для всей истории человечества вопросов: вопрос о сверхчеловеке, вопрос о силе, воле и правде vs доброты, слабости и беззащитности. Мне кажется неверным сводить эту проблему к одной только ницшеанской парадигме, хотя она читается явно. Специфика эпохи, конечно, но на мой взгляд Быков выходит за пределы века и проблему сверхчеловека ставит достаточно небанально. Размышляя над коварно подброшенными автором вопросами, я почти не заметила той "жуткой чернухи", которая так часто сопровождает литературу об СССР и современной России, да и о России вообще. Бытовая безысходность есть как фон, но не как фон всеобъемлющий. Ее почти не видишь, поскольку страшен не этим и даже не мазохистским наслаждением именно таким бытом. Он страшен одиночеством каждого и равнодушием каждого к каждому, где трусость воспринимается как милосердие, а слабость как доброта. Четко сопоставив слова, поступки и побуждения, Быков подводит читателя к проблеме добра и зла, рая и ада. Вот здесь ты и влетаешь с разбегу в бетон понимания того, что часто сила, слабость, милосердие, жестокость и прочие свойства души становятся по сути лишь "громкими понятиями" - оправданием: самооправданием, оправданием жестокость системы, оправданием силы и оправданием слабости и, в конечном счете, щитом для собственного эгоизма. Мысль тоже не нова, но проблема поставлена предельно четко и о том, что "где-то я об этом уже читал\думал" как-то на мгновение забываешь.
Финал кажется странным, несколько неуместным. Возникает такое ощущение, что завершив сюжет на событийном уровне - в полном соответствии с логикой истории, ничего не могу сказать - Быков демонстративно швыряет читателю в лицо бездну недосказанности на плане философском. Автор завершил свою работу, теперь читатель должен "дописать" роман, начинается работа его души. И послевкусием внезапно понимаешь какой совершенный постмодерн попал в твои руки: насколько все эти конспирологичности, бытовые людоедства, споры и образы делают тебя со-творцом художественной реальности. И только теперь, прочитав последние строки, начинаешь понимать, что знакомые маркеры-образы нужно переосмыслить, что "знаки совка" можно обдумать в библейском смысле и что не ради красного словца герои рассуждали о рае и аде, а аллюзии тебе не "показались" из-за избытка образования - они там и правда есть. Перелистываешь и понимаешь, что читал не одну книгу, а целую матрешку: чуть-чуть сместить акценты и получается другой текст! Именно поэтому я не приведу ни одной цитаты - роман слишком целен в своем единстве и многослойности.

@темы: Книги, Совершенный постмодерн, Чудо-трава

13:00 

Три толстяка

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)

Нет, это не новая колода Таро. Это иллюстрация к "Трем толстякам".

Я это видел, но я их боялся. Они были очень возбуждены. А у меня не было никакого оружия, кроме прыща…

Наверное молодые родители, рассказывая детям сказки, переосмысливают мир с учетом этих сказок. Только теперь они могут быть восприняты через фильтры жизненного опыта, могут быть положены на ту или иную основу, а не стать основой сами по себе.
"Трех толстяков" мне посоветовали перечитать с точки зрения Таро и мысль дельная. Я потеряла ссылку про Таро, так что начала с первоисточника. И он оказался совершенно прекрасен и совершенно забыт. Так вот, читать следует дабы не разучиться читать символы и символизм, они там так очевидны, что даже не смешно. Тем не менее, за первым планом сказки неизбежно встает второй и это приятно.

@темы: Книги

00:25 

Фонетическое

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Убила себе орфографию, к чертям убила. Это я переводила текст из дореволюционной орфографии в современную. "Дальний край" Б.К. Зайцева (Либрусек, Флибуста). Пожалуй, единственная книга, по которой я что-то писала в студенческие годы и любовь к которой для меня не закончилась оценкой в зачетке.
Так вот, переводила я из одной орфографии в другую, и чем дальше в текст, тем яснее понимала, что перевожу фактически на другой язык. Если кто читает в дореволюционной орфографии, то Дальний край тут. Вроде бы мелочи, которые редакторы в издании 1989 г. (собрание сочинений 1999 воспроизводит), к чести их, соблюли. Но ритм все равно другой, а для Зайцева он важен. Вроде бы мелочи - подумаешь, другие окончания, другое звучание, немного другое написание давно некоторых привычных слов - ведь смысл-то в целом тот же. А разница есть. Это же серебряный век со всем его синтезом, его и не могло не быть. В общем, стоило убить в себе остатки грамотности, я считаю.

@темы: Книги

12:19 

Вся наша жизнь

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
― Позвольте, ― говорил в соседнем отделении старческий голос: ― я еду из Петербурга, с билетом первого класса. Сажусь в этот поезд, и что же вижу? Первого класса вовсе нет. Что прикажете делать с билетом? Ведь, надо бы скандал устроить, да уж такой у меня характер спокойный. Надо бы скандал устроить.
Кондуктор ответил, что рад бы, да первого класса нет, что поделать. Генерал опять начал жаловаться. Когда кондуктор, наконец, ушел, он встал и, прохаживаясь, забрел в отделение Алеши.
― Представьте, ― начал он: ― еду из Петербурга с билетом первого класса.
― Знаю, ― сказал Алеша. ― Неприятно. Значит, судьба, ваше превосходительство.
Генерал поправил очки и сказал:
― Вы полагаете, судьба. То, что я должен ехать во втором классе ― судьба?


Б.К. Зайцев "Дальний край"

@темы: Книги, Особенности национального быта, Цитаты

10:06 

Ничего не изменилось, кстати

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Студенты ему мало нравились. Их было несколько подразделений: студенты–политики, затем хлыщи, зубрилы и огромная масса никаких.
Первые собирали деньги — таинственно, иногда глубокомысленно; устраивали сходки, говорили «студенчество», «публика». Путейский институт называли «Путейкой», Технологический «Технология». Вторые приезжали на рысаках — это были дети богатых инженеров; они носили рейтузы, высочайшие воротнички, проборы; почти все заказывали чертежи и проекты.
А зубрилы сторожили каждый чих профессора, вид имели беспокойный и знали наизусть расписания лекций. Перед начальством трепетали. Большинство же, никакие, наполняли собой аудиторию, как водой: нельзя было понять, есть они, или их нет. Эти брали количеством, срединой, посредственностью.
Б.К. Зайцев "Дальний край"

@темы: Особенности национального быта, Книги, Цитаты

16:01 

Знаете что такое облом?

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Это когда в очередной раз обнаруживаешь, что в твоем бложике искали "Дом в Пасси" Б.К. Зайцева. Вздывахаешь, расчехляешь сканер. Несколько дней тратишь на вычитку - ибо качество печати требует достаточно вдумчивой сверки. И вот, почти закончив, вдруг обнаруживаешь, что текст-то в сети уже есть!
Да, в старой орфографии, да, поисковиками по названию почему-то не индексирутся, но есть же! Ладно, зато у меня версия в новой орфографии.
Вроде бы и сама себе добрый фей - можно было бы поискать поподробнее. А вот демотивирует. Ладно, хорошо хоть нашла сейчас, а то ведь и Золотой узор сканировать собиралась. А там ведь даже орфография современная.

@темы: Человек и машина, Книги

09:20 

Стакан воды, или Причины и следствия

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Болингброк (который стоит на правой стороне сцены между Мешемом и Абигайль. Тихо, к Абигайль). Ну как, Абигайль, разве неправильна моя система? Лорд Мальборо низвергнут, Европа умиротворена…
Мешем (передает ему подписанные королевой бумаги). …Болингброк министр…
Болингброк. И все это – благодаря одному стакану воды…

Эжен Скриб Стакан воды, или Причины и следствия
Помните, из мушкетеров?
Любовь дороже истины и мира, и войны,
Когда влюблен, тогда решаешь быстро.
Политику Британии решать теперь должны
Сердечные дела, сердечные дела,
Сердечные дела ее министра.

О том же, только о сердечных делах ее королевы. Рыдательно: прекрасные дамы кавалера не поделили, а заодно под шумок сменили кабинет министров.
Скриб вообще очень хорошо пишет о политике - действительно умная и смешная сатира. Всем рекомендую.

@темы: Книги

23:46 

М.Юрсенар "Первый вечер"

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
М. Юрсенар "Первый вечер": Либрусек, Флибуста.

В электронных библиотеках Флибуста и Либрусек (а может быть и еще где) есть жанр "о любви" и под этим тэгом лежит часто всякая фигня, к любви имеющая хорошо если опосредованное отношение. Например психология секса и т.п. По-моему смысл тэга "о любви" не в психологии и не в анализе, а в глубине восприятия, в характеристике. Это должен быть такой текст, где читатель начинает видеть то, что принято называть любовью. И понимать почему. На мой субъективный вкус, разумеется. И новелла Юрсенар "Первый вечер" этому требованию отвечает в полной мере.

Это было их свадебное путешествие. Поезд шел в Швейцарию, молодожены сидели в отдельном купе, держась за руки. Царило тяжелое молчание. Они любили друг друга, или, по крайней мере, им так казалось, но любовь, у каждого своя, только показывала их несхожесть. Жена, доверчивая, почти счастливая, слегка испуганная начинающейся новой жизнью, которая превратит ее совсем в другую женщину, удивлялась, что совсем не знает эту незнакомку, и пыталась заранее представить себе, как будет привыкать к ней; муж, куда более опытный, понимал всю недолговечность своего чувства к юной девушке, которая обречена стать заурядной женщиной. Она пленила его как раз тем, что неизбежно уйдет: душевной чистотой, способностью удивляться, атмосферой нетронутой молодости. Он представил себе, как мелочи супружеской жизни изуродуют и разрушат очарование и его жена станет похожей на любую другую женщину. Он знал, что скоро обнимет ее — и погубит. Для этого достаточно лишь мгновения; когда он выпустит ее из своих объятий, на сердце будет ощущение совершенного убийства, безо всяких смягчающих обстоятельств, потому что, в конце концов, он не чувствует к ней желания. Во всяком случае, желает ее не больше, чем любую другую женщину.

@темы: Книги

22:50 

Разбираем диагнозы

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Пожалуй, у меня хронический павич. Этим объясняются все события последних недель.

20.06.2012 в 00:10
Пишет Шолль:

Продолжение литературных патологий
Кафкит характеризуется высоким нервным напряжением, бессонницей, пугливостью, перерастающей в паранойю, галлюцинациями, боязнью насекомых. Больной чувствует на себе какую-то вину, хотя и понимает, что ни в чём не виноват. Порой начинает много говорить, но, не закончив мысль, прерывается.

Есенинка - синдром острой любви к Родине: к деревне, Руси, берёзке, пашне, крестьянству. Может перерасти в безруковку - особо запущенную форму, когда больной обильно плачет и кричит.

У некоторых людей наблюдается состояние, которое называют острым борхесом, который развивается из хронического павича. Человек начинает бредить, рассказывать то о каких-то несуществующих мирах и языках, то о выдуманных книгах,(которые сам и рецензирует), то о софизмах и парадоксах. Свой бред зачастую подкрепляет ссылками на якобы древние источники, по большей части столь же реальные, как сам бред. Может привести к слепоте.

Хемингуэйизм - интеллектуальная разновидность алкоголизма.

Гоголемания - разновидность пиромании, болезненное влечение жечь, предпочтительно исписанную бумагу, больной пишет и жжет, жжет и пишет.

Вспомнилось: "От Хемингуэя я хемингуэю"

URL записи

@темы: Книги, Юмор

03:03 

О. Хаксли "О, дивный новый мир"

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
ПереПрочитала Хаксли О, дивный новый мир. В первый раз листала очень давно, так что как впервые. Разочарована, ожидала большего.
Ощущения встающего перед глазами мира у меня не возникло, но это в принципе характерно для литературы первой половины ХХ века, они больше взывали к идеям, чем к художественной правде. Поэтому сперва о героях. Отдельную сложность для восприятия составляют аллюзии, так система персонажей одновременно является и системой идеологем Я опознала далеко не всех. Так что можно читать на уровне межличностных взаимодействий, а можно сразу выходить на уровень идеологий. Последнее получается криво, повторюсь, мне часть этих концепций просто не знакома.

Спойлеры и прочие мысли на полях, понятные тем, кто читал

А, да. Позабавили бомбы с Сибирской язвой над Парижем. Помните, как несколько лет назад СМИ гремело сообщением о письмах с Сибирской язвой? Изящная же шпилька.

Цитаты

Все конфликты (и социальные, и межличностные) можно выразить словами Ю.Наумова "нас попирала чья-то похоть, нам горло сдавливало туже намыленным шарфом". Наверное, такая целостность конфликта - это хорошо. Хотя мне, как современному читателю, уже скучно. Кому-то это попирание не мешает, кому-то жить не дает, так вот и разворачивается действие. Чем отличается утопия от антиутопии? Тем, что в антиутопии есть недовольный герой, только этим. Вспомним утопии Платона, утопии Ренессанса - для нас это антиутопии почище Оруэлла! При этом антиутопия Хаксли вызывала у меня порой горькие смешки, но ни капельки не пугала. Нет, я понимаю, что лет 80 назад она воспринималась совсем иначе. Но мы в чем-то похожем уже живем. Какая мне разница будет ли религиозный человек осенять свой живот знаком Т или совершать крестное знамение, если побудительные мотивы веры одинаковы (может быть не везде и не всегда, но почти)? Какая мне разница, будет ли мой знакомый есть таинственную сому или менее таинственные антидепрессанты, если я на выходе получаю одинаковый фальшивый позитив?

Почему я вообще дочитала до конца, разобравшись в том, что именно передо мной? А потому, что страхи эпохи дают о ней не менее богатое представление, чем ее верования. Люди боялись оказаться в "дивном новом мире", но шли в него с открытыми глазами. Мы уже не понимаем их страхов, нам в этом дивном, новом хорошо. Или плохо, но скорее комфортно, чем нет. И этот комфорт мы еще как ценим. Я также как и описанные Хаксли дельтовики-дебилы рассмеюсь в лицо тому, кто будет проповедовать мне о свободе вообще и о свободе страдания - на фиг-на фиг сей мазохизм, я не хочу страдать и плевать на ту духовную глубину, которую оно (страдание) дает. Дает, факт. А без нее человек всяко счастливее. Прямо-таки вспоминается Камю "отчаяние не факт, а состояние: пусть даже состояние греха, ибо грех есть то, что удаляет от Бога. Абсурд, будучи метафизическим состоянием сознательного человека, не ведет к Богу. Быть может, понятие абсурда станет яснее, если я решусь на такую чрезмерность: абсурд - это грех без Бога. ". Бернард и Дикарь - абсурдные герои (термин "абсурдные" - в понимании Камю). А прочие - нашли своего Бога - будь этот Бог полноценным протестом против цивилизации или благом потребления - это все равно счастье. А счастье - главная ценность общества потребления. Мы не знаем как живется на островах Гельмгольцу, но я бы предположила, что он счастлив (привет от меня и, полагаю, Хаксли философии жизни и экзистенциализму).

@темы: Книги

23:52 

О, совершенный постмодерн

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Символ и синтез, Экстаз в Абсолюте. Как неофит от постмодерна я это приветствую.
Решила я тут перечитать Пелевина "Чапаев и Пустота". В первый раз эта книга мне попалась в школьной программе. Список был на лето, дополнительный. Не знаю, верили ли составители в то, что школьник до него доберется - на уроках мы не добрались. Так вот, тогда, в мои 16, книга оставила после себя тягостное впечатление. Разозлилась я знатно. Разозлилась и на изнасилование героического и вообще на муть. Я тогда была маленькой и не секла фишку - это единственное, что меня оправдывает. Наверное, до Пелевина надо было дорасти - побиться головой об будни. Тогда он встает во всей красе и все жесткие конструкции исчезают, остается восторженный писк. Одним словом, возьмите Экстаз и растворите его в Абсолюте. Будет самое то.
Так вот, перечитывая Чапаева.

Несмотря на полное безобразие каждой из составных частей, общий вид города был чрезвычайно красив, но источник этой красоты был непонятен. С Россией всегда так, подумала Мария, водя руками по холодной стали, – любуешься и плачешь, а присмотришься к тому, чем любуешься, так и вырвать может.

Уже давно я пришел к очень близким выводам, только они касались разговоров об искусстве, всегда угнетавших меня своим однообразием и бесцельностью. Будучи вынужден по роду своих занятий встречаться со множеством тяжелых идиотов из литературных кругов, я развил в себе способность участвовать в их беседах, не особо вдумываясь в то, о чем идет речь, но свободно жонглируя нелепыми словами вроде «реализма», «теургии» или даже «теософического кокса». В терминологии Чапаева это означало изучить язык, на котором говорит масса.

– Знаете, Петр, у меня такое чувство, что мы с вами виделись при очень важных для меня обстоятельствах.
Я пожал плечами.
– У вас случайно нет такого знакомого с красным лицом, тремя глазами и ожерельем из черепов? – спросил он. – Который между костров танцует? А? Еще высокий такой? И кривыми саблями машет?
– Может быть и есть, – сказал я вежливо, – но не могу понять, о ком именно вы говорите. Знаете, очень общие черты. Кто угодно может оказаться.

А дальше Аристотель взял и сказал, что главный небесный автомобиль, конечно, есть. И все земные машины, разумеется, являются просто его искаженными отражениями в тусклом и кривом зеркале бытия. В то время спорить с этим было нельзя. Но кроме первообраза и отражения, сказал Аристотель, есть еще одна вещь. Тот материал, который принимает форму этого автомобиля. Субстанция, обладающая самосуществованием. Железо, как ты выразился. И вот эта субстанция и сделала мир реальным. С нее вся эта ебаная рыночная экономика и началась. Потому что до этого все вещи на земле были просто отражениями, а какая реальность, скажи мне, может быть у отражения? Реально только то, что эти отражения создает.

Впрочем, я не уверен, что выражение «пришел в себя» вполне подходит. Я с детства ощущал в нем какую-то стыдливую двусмысленность: кто именно пришел? куда пришел? и, что самое занимательное, откуда? – одним словом, сплошное передергивание, как за карточным столом на волжском пароходе. С возрастом я понял, что на самом деле слова «прийти в себя» означают «прийти к другим», потому что именно эти другие с рождения объясняют тебе, какие усилия ты должен проделать над собой, чтобы принять угодную им форму.


Пелевин Чапаев и Пустота

@темы: Книги, Писк души, Совершенный постмодерн

17:10 

Вики на бумаге

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
03.06.2012 в 18:36
Пишет Рипол:

К примеру, знаете ли вы, какая книга считается самой толстой в мире? Это напечатанная Википедия.



На многих языках количество статей в Википедии уже давно значительно перевалило за количество статей в самых полных бумажных энциклопедиях на этих же языках. Вот потому она и невозможна в бумажном виде. По крайней мере, так казалось, пока дизайнер Роб Мэттьюс (Rob Matthews) не создал 5000-страничный том, состоящий из нескольких десятков тысяч самых посещаемых статей в английском разделе Википедии. Конечно, в этой книге нет никакой практической составляющей. Но зато очень наглядно передана сама суть электронной энциклопедии.



URL записи

Я скопировала только часть исходного поста, для желающих узнать больше о необычных книгах там есть еще. А я вот думаю о википедии. Интересно, как видит издатель суть вики? По-моему, главное в этой электронной энциплопедии - сам факт электронности. Гипертекст, такой гипертекст, где из каждой статьи открывается множество возможных путей и маршрутов. Разных, они могут и не сойтись в один. Не всегда очевидных. В общем, по-моему напечатанная вики это фетиш и сути ресурса как информационного пространства там как раз и нет.

@темы: В процессе обдумывания, Книги

14:19 

Сафон "Игра Ангела"

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Что ж, мой знакомый был прав - я ужасно разочарована. Первые три четверти книги все было неплохо, но финал убил и съел все это неплохо.
читать дальше

@темы: Книги

00:57 

Я влюбляюсь в эту книгу

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
— У вас больной вид, — вынес вердикт он.
— Отравление.
— Чем?
— Реальностью.


Карлос Руис Сафон "Игра ангела".

@темы: Книги, Личный легендариум, Чудо-трава

22:09 

Околокнижное, вкуксовщина

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
За всю жизнь дон Барридо, верно, прочел не больше трех книг, включая катехизис и телефонный справочник, однако обладал пресловутой наглостью, чтобы сочинять бухгалтерские книги, и вводил в заблуждение контрагентов шеренгами гладко причесанных цифр, взятых с потолка.
Карлос Руис Сафон "Игра ангела".
:hlop:

Вообще, я набрела на эту книгу методом случайного тыка: захотелось художественного и я выбрала несколько романов наугад. Знакомый потом обещал, то я буду разочарована. Нет! Это хорошо. Это трава. Великолепные наблюдения, хочется цитировать всю книгу. Ну, может быть дальше разочаруюсь, но пока - страшно рада тому, что мне взбрела в голову мысль купить это книгу.

@темы: Книги

17:43 

Литература и жизнь

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Поняла чем мне нравится и одновременно не нравится Марк Алданов. В его книгах есть он сам, есть "взгляд на Наполеона", но самого Наполеона нет. В его книгах есть модели и сложные аллегории, но нет живых людей. Каждый герой архетипичен до предела.
С одной стороны оно где-то и неплохо. С другой - может быть именно в подобной архетипичности и секрет поражения Белого движения. А потом - развала СССР.
Когда из литературы исчезают люди - страна перестает существовать. Не настаиваю, но сама дальше подумаю.

@темы: Книги, В процессе обдумывания

23:16 

М.Юрсенар Трагические поэмы Агриппы д'Обинье

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Отсканировала, раз уж разговор зашел.
(по изд. Юрсенар М. Избранные сочинения: В 3 т Т.3. СПб., 2004. С. 32-46).
Флибуста Либрусек

@темы: Книги

17:31 

Мысль в скобках

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Помнится, около года назад я все не могла понять дну мысль М.Юрсенар. Характеристика была дана Агриппе д'Обинье - "слишком обстоятельное образование". Юрсенар - очень умная женщина и великолепный писатель. Если она дает какую-то характеристику - она дает ее неспроста. Можно не согласиться с итоговой оценкой, но понять что именно она могла иметь ввиду имеет смысл. Я смотрела на фразу, крутила ее в голове так и сяк. Даже сюда выкладывала - на случай вдруг кто подбросит мысль в тему.
Так вот, теперь до меня кажется дошло: это когда системность и структурность в художественном тексте подменяет живое биение жизни. Похоже, что Агриппа слишком много думал в своих стихах. И слишком старался не погрешить ни против истины, ни против канона стихосложения.

@темы: Книги, Филологический камень

17:33 

М. Петросян. Дом, в котором...

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Мысли на полях приехавшей вчера чудо-травы. Понимаю, что разучилась читать с компьютера - вижу на экране только модель. Потому у меня и не вышло читать "Дом..." в ворде - слишком многое в деталях и отдельных штрихах. Мыслей много. Помнится, кто-то кидал предложение поразмыслить на предмет того, почему Курильщик не стал своим в 4й. У меня версия.

Курильщик не мог стать своим в 4й. Дело не в том, что кроссовки недостаточно нестандартны. Дело в том, что кроссовки должны были быть началом, а он удовлетворился ими. Для Лунной дороги красные кроссовки не подходят. "Только под вашу ответственность", как сказал хранитель Кофейни... Так оно и выходит.
Две цитаты:
Курильщика трудно отшивать. Он протягивает себя на раскрытой ладони – всего целиком – и вручает тебе, а голую душу не отбросишь прочь, сделав вид что не понял, что тебе дали и зачем. Его сила в этой страшной открытости.

Отворяю дверь. В спальне пусто и тихо.
От этого она кажется меньше, хотя должно бы быть наоборот. Но у нас все не как у людей. Если Горбач, где бы ни находился, окружен деревьями, а Македонского сопровождает невидимый хор, выводящий «Лакримозу»; если Лорд всегда в своем замке с замшелыми стенами и лишь изредка опускает подъемный мост, а Шакал в любой миг способен размножиться до полудюжины особей, и слава богу еще, что Лэри не затаскивает сюда коридоры, а Толстый колдует только в глубине своей коробки… если учитывать все это, нет ничего удивительного, что, опустев, наша загроможденная мирами спальня кажется меньше, чем когда все мы тут.
...
Курильщик ... Славный человек, не загромождающий помещение ничем, кроме себя и своих кошмарных вопросов.


Несмотря на свои кроссовки он остался Фазаном. Он сделал свой выбор в пользу нормы и нормального Черепа, хотя и не захотел быть эталоном. Лишь об этом говорит заслуженная им красная полоска.
Курильщик. Сфинкс ошибся с именем для новичка и имя не отразило сути. Детский протест против условностей и правил оказался бесом противоречия, он не был криком души. Он не мог стать своим.

Конец первой части.

@темы: Книги, Чудо-трава

09:14 

Восторг

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
:ura::ura::ura:Ура! :ura::ura::ura:

Ко мне приехала чудо-трава! Ко мне приехал увесистый томик "Дом, в котором..." М. Петросян! Все, нет меня. Во всяком случае на какое-то время.
Не только он, еще и Руми, коего если бы не акция на озоне - никогда бы не купила, ибо 360 руб. за томик на 100 страниц карманного формата - жлобство. Даже если этот томик с красивыми картинками и на хорошей бумаге. А вот когда 3я книга за рубль и доставка бесплатно - оно имеет смысл.

Ты обращаешь мое тело в прах,
Потом очищаешь этот прах и воскрешаешь меня.
Ты - моя луноликая красота,
О прекраснейший.

@темы: Книги, Чудо-трава

Записки водоплавающего архивариуса

главная