Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: город был добросовестно разграблен (список заголовков)
00:20 

Итоги 2016 года

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Поздновато я, конечно, но, с другой стороны, старый Новый год грядет. Почему бы и нет? Долго думала писать об этом или забыть как страшный сон: год выдался очень непростым, как и у многих. А затем, беседуя сегодня с мамой, поняла почему этот год стоил себя. И почему его стоило прожить, несмотря на всю его непростоту. Я вспомнила три фотографии и один текст (и тот в столе), но на самом деле год был куда как более радостным. И я расскажу себе об этом сегодня, чтобы вспомнить: ничто не случайно, ничто (или почти ничто не фатально).

Январь. "Сначала верни меня мне, забей мне стрелу на М-7". 2016 год начинался хрестоматийно: морозным днем я ехала из Нижнего в Москву без копейки в кармане. Да, всего лишь потому, что не перевыпустила карту, но все же. Отпраздновав Новый год с Дени, vedm и орком, я вышла на трассу, хотя в моем-то возрасте :old: уже как правило избегаешь зимних трасс. Нет, народ одолжил бы денег на билет, не сомневаюсь, но начинать год с долгов не хотелось. И снова главное в другом - я должна была вырваться. стряхнуть с себя прах этих стен. Книга января: Витольд Шабловский Убийца из города абрикосов. Незнакомая Турция – о чем молчат путеводители. Эта история, что подбросил мне Scorpion Dog, рассказала удивительные вещи. Во-первых, книга про Турцию, страну другой культуры, а во-вторых - писал поляк, человек другой культуры. Интересно было смотреть на что он обращает внимание.
Январь также пополнил коллекцию моих мордочек. Во время нашей с Roldo прогулки в Середниково, он подловил меня так, как мне нравится на себя смотреть. Пусть это будет мордочкой года в целом, потому как больше хороших фотографий меня, кажется, не было.
Мордочка года.

Февраль. "Достать чернил и плакать". Очень книжный был месяц. Ознаменовался моим знакомством с журналом Родина, кстати. Азартная работа с Пикулем, натянутая на глобус сова. Глубокий анализ "Алых парусов" Грина, свалившийся совершенно внезапно и прошедший с огромным удовольствием. Исторические штудии. В общем, февраль ушедшего года я прогрезила, и это прекрасно, что можно было его прогрезить. "Но всем ветрам открыт февраль, и часовщик небесный - враль, не знает, где забыл вчера три тысячи часов". Впрочем, это уже песни марта. А из февраля я вынесла мысли. Свои и целую одну чужую. Маримо Ю, спасибо тебе за нее. Если это не мысль года, то близко к ней.

Март. Седой Урал и множество фотографий. Моих и Маримо Ю, просмотр взглядов друг друга, немое восхищение и досада, порой, что именно это мгновение я упустила, погнавшись за другим. Зато своим. И прекрасны оба. Кино. Разговоры до утра. Музыка. Обмен. Такая вот отдушина, которой я жива. Из забавного - лыжники против пешеходов, из знакового - заснеженные терриконы. Графика за окном.

Апрель. Ассоциация Таро - наверное Башня. Сложно было вспомнить было ли что хорошее, но ведь было. Он был ровно тусовочным: и тебе встречи, и знакомства, и планы, и карты... Чего только не было. Из особенного - концерт Ю. Наумова в Шоколадной фабрике. Было в этом что-то наркотическое. Мы с Hrefna возвращались ко мне на одной из последних электричек и догонялись песнями, которых не хватило. Вагон был полностью наш, и время было наше. И наше пространство. А еще именно в апреле я сделала одну из фотографий года. Из тех, на которые я смотрю и радуюсь, что сделала это фото.
Фото года

Май. Начиная с конца апреля мне отчетливо не хватает людей, человеческого общения, живого и разумного человека рядом. Не хватает и теперь, кстати. Потому каждому, кто хоть раз добрался до меня, огромное человеческое спасибо. Каждому, кто зарулил в гости и каждому, кто писал, рассказывал что-то. У меня не всегда были силы внятно ответить, но я очень ценю то, что вы меня не забываете. В мае у меня завелась Анфиска, она же кототерапевт
Из забавного - приручение вещей и дома, который вдруг стал твоим. Из радостного - утренние прогулки и множество фотографий весны. Из запомнившегося - Ангелы Введенского кладбища.

Июнь. Попытки написать хоть что-то или хотя бы перевести завершились, увы, полным фиаско, оставив мне на память мем от автоматического переводчика: Портал Среднего возраста. Я пыталась поймать хоть какой-то образ, выйти на бартер, но, увы: голова, два уха. А еще я в нее ем. У июня была книга - "Молчание ягнят", прочитанная мною вне контекста и последовательности серии. Я еще возмутилась запрету хостелов, но совсем немного оставалось до осознания того, что возмущаться можно сколько угодно, а ко мне вообще-то это уже не очень относится. Работа на трех работах - кто б мне рассказал зачем? Полное эмоциональное и умственное истощение, когда на уровне творчества отключается даже автопилот. Зато все лето я купалась на Черном озере: после работы разворачивала велосипед и гнала туда, к воде. Она смывала грязь и усталость, наполняла тайной. Хотя это больше июль-август, ибо на почту я устроилась лишь в конце месяца.

Июль. Работа на почте была благом этого месяца, несмотря на постоянную фоновую усталость. Новые впечатления всегда благотворны, даже если сил на их осмысление нет. Тематический киномарафон про шахматы и шахматистов с экскурсами в историю и Каберне с соленым арахисом. А еще рассвет на болоте и почти созревшая клюква. И много яда, поскольку книги мне попадались в июле дурные. Я не так много про них писала, но факт: не нашлось ничего такого, что стоило бы унести с собой в год грядущий. Сколько мусора порой читается! Мрак.

Август. С августом связано разочарование года: концерт группы Магелланово облако. Место было отличное, концептуальное: НИИ Дальней радиосвязи
читать дальше
А вот сам концерт... То, что скрадывает хорошее качество записи, живьем выходит на первый план. Фальшь. А точнее - неготовность артиста быть открытым. Поскольку в основном я в последние годы ходила на концерты исполнителей, которые выкладываются на 100500% (это и Наумов, и Свое время, и ТеНер и пр. Пользуясь случаем, спасибо, что вы есть! Есть вопреки и для. Вы - живая вода). А та невыраженность Магелланова облака резала по ушам как вилка по стеклу. Я не могу больше слушать их, хотя тексты и музыка хороши, запись прекрасна, да и исполнение ничего. Но не могу.

Сентябрь. Попытки выйти из сумрака, взятые обязательства, выполнять которые не было сил. Впрочем, это можно сказать про всю осень и про часть лета. Надеешься, что вытащишь себя за волосы из болота, ведь каждый порядочный человек должен время от времени делать это. А не выходит. Барахтаешься, но увязаешь все глубже. И все-таки, это месяц побега! Это целый день под питерскими дождями, день над городом, день с Quiterie и долгая прогулка. Я забыла фотоаппарат, но крыши все-таки были. Как и дегустация пива на Невском с Тарарахом и Аши. А еще сентябрь - это образ года (на какое-никакое слово меня все же хватило) и даже целый анекдот года. Трубку мира с самим собой надо выкуривать каждому время от времени, имхо. Но где-то к концу сентября стало ясно, что мои сбои это уже не просто усталость, а почти переход во что-то клиническое и надо срочно спасаться. Женя выдал рекомендации, я им пыталась следовать. Увы, трясина, такая трясина.

Октябрь. Целое путешествие года: Тверь. Единственный день, но впечатлений хватило надолго. А рассказала и показывала я Тверь взахлеб, это да. Время, которое принадлежит только мне. Это же фантастика! Традиционные жертвы осенним духам, куда же без них? И, важно: хоть что-то в этом мире оставалось традиционным и неизменным. Мир стоял на прежних китах, а значит, наверное, и мне в нем есть место? Может быть не привычное, а другое, но тоже мое? И, да: первый снег и Белка года!

Ноябрь. ОК и наша выкладка, спасибо Quiterie и команде, начало игры было незабываемым. Увы, потом я слилась все по тем же причинам. Сама устала оправдываться, но когда тебя вообще нет и ты не можешь выжать из себя ни слова, это страшно. Когда это не страх чистого листа, просто в сознании сплошной серый туман и ни единого образа. Меня утешали, что так живет большинство людей, но все же они - не я. Из душеспасительного - Клинок. Книга и фильм месяца - два в одном: Вычислитель. И именно в ноябре мною был пойман фотосет года.

Декабрь. Вышел каким-то очень авангардным, что тоже прекрасно. Может быть это намек? Короче, Лапа Азора и Столичный космопорт. А еще - прекрасные люди и тепло, которое они дарят. Открытки и подарки. Чай. Несколько вечеров на кухне. Предновогодние гадания. Хотя сил уже ни на что не осталось, год все-таки завершился на подъеме, новой плоскостью. И это отлично.

Из не вместившегося:
В плюс

В минус

Как бы там ни было, год стоил того, чтобы его прожить. Он мог бы быть более радостным, более плодотворным, более приятным, наконец. Но он сложился так, как вышло. И я бы сказала, что для меня этот год сбылся. Что ж, прощай 2016, постараюсь поминать тебя добрым словом. Спасибо вам всем, что были рядом. Спасибо всем, с кем мы прошли этот год параллельными курсами. Кто забегал и еще забежит ко мне на огонек и все такое.

@темы: Философствование, Личный легендариум, Город был добросовестно разграблен, В процессе обдумывания, 5000 знаков про страдания

19:55 

Они нас захватят!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Роботы автостопщики уже были, попадалась информация несколько лет назад. Вот, он даже по Канаде покатался. А теперь, стало быть, роботы-рокеры. Люди радуются и прикалываются, а они между тем вынашивают планы по захвату мира. Правда-правда! Ничего святого у человечества скоро не останется :gigi: Вот совсем ничегошеньки! Только подождите, совсем скоро падут последние бастионы!

А вот если серьезно. Робот-автостопщик совершенно точно оскорбляет мои религиозные чувства, ибо. Робот, который играет хард рок оскорбляет их еще больше, если уж на то пошло. Увы, в Штаты не наябедничаешь, так что остается писать антиутопии. А что? Ай да, в комментах?

@темы: Дорожные байки, Город был добросовестно разграблен

00:58 

Мы-таки отправились на Осеннюю книжную

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Заявку вот выложили.
Приглашаю нас читать и всячески поддерживать, мы молодцы.
Или иногда ими бываем:shuffle:

@темы: Город был добросовестно разграблен, Жру мозг, скуриваю текст. Быстро. Недорого

05:08 

Вот как-то так, да

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Мне нравятся сигареты, мисс Таггарт. Мне нравится думать об огне, который человек держит в своих руках. Огонь, эта могучая, опасная сила, которую человек укротил и держит у кончиков своих пальцев. Я часто думаю о тех минутах, когда человек сидит в полном одиночестве, смотрит на дым своей сигареты и размышляет. Я часто задавал себе вопрос, какие великие свершения выросли из таких минут. Когда человек думает, в его сознании вспыхивает искорка живого огня, и в такие минуты огонек дымящейся сигареты является как бы отражением его личности.
(с)

@темы: Страницы из блокнота, Город был добросовестно разграблен

14:33 

Центр Москвы богат сюрпризами

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
18:00 

Считайте меня кем угодно

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
изображение

Алгоритм действий тут: можно подписать, подискутировать и вообще.
Группа в ФБ, Википедия
Знаете, а вот смотрю я на нее, на эту башню... И как-то не жалко мне ее. Железка и железка, которую почему-то хотят включить в список ЮНЕСКО. Ну, я не инженер, как по мне, так железка. Симпатичная для железки, но только для железки. Эйфелева башня, конечно, тоже железка, но она хоть в ландшафт вписана, а тут? Даже если попытаться ее раскрутить как достопримечательность (вложить кучу денег в реставрацию и благоустройство - не факт, что это не нарушит конструкцию, но все же) - будет ли оттуда симпатичный вид (проголосует ли турист рублем?). Я бы не полезла, хотя при случае доеду, пожалуй.
изображение
Совершенно не туристический вид с башни
читать дальше

@темы: Интересности, Город был добросовестно разграблен, В процессе обдумывания

12:17 

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Основы православной культуры на сайте журнала Скепсис. Хорошая подборка, после православных материалов в поддержку взгляд отдыхает. Дело даже не в том, что они такие антиклерикалы, дело в том, что они думают и выстраивают причинно-следственную связь. С воинствующим антиклерикализмом некоторых статей я бы поспорила, но не буду. Сторонников православия и так достаточно, а истина, как мы все понимаем, где-то посередине.

Некоторые статьи и цитаты

Главная проблема состоит не в самом православном литературоведении – не помешал же Закон Божий, в конце концов, в царской империи возникнуть поколению атеистов-революционеров. Проблема в том, почему у студентов нет отторжения.
Как избавиться от разума за пять лет
Мне кажется, что главный вопрос я уже выделила: почему не вызывает отторжения. Как бы кэп, но я проговорю. Массовая культура, конечно, конкурирует с православной, но получается плохо. Массовая культура хороша, когда ничего не надо, когда пришли спасать молодежь от рок-н-ролла, когда надо танцевать и расслабляться (с) А когда возникают вопросы посложнее - альтернативы просто нет: массовая культура - массовая православная церковь с попами, крестами и куполами.

Прослушать или скачать Карпов Рэппер бесплатно на Простоплеер
Кстати, лет 5 назад над этой песней мы еще ржали в голос. Теперь как-то не смешно. С другой стороны я вот все думаю - а почему бы и нет? Т.е. с одной стороны явное оболвание масс, послушать что попы вещают, остается два жеста на выбор - средний палец или рука-лицо. А с другой - в одной из вышеперечисленных статей прозвучали важные слова: утрачены мировоззренческие ориентиры. Не духовно-нравственные, на которых сейчас спекулируют (они тоже утрачены, но и фиг бы с ними пока) - мировоззренческие. Куда идти человеку, который хочет стремиться к чему-то большому и светлому? В науку? В армию? В политику? В церковь? В оппозицию? Ну-ну, каждый из вариантов смешон, оппозиция по старой памяти кажется наиболее симпатичной - все, кто против чего-то протестует симпатичные.
Пусть будет православная культура, меньше ли будет умных людей? Не думаю. А дураки, коих и в светском государстве хватает, может будут не пить, а поклоны отбивать.

@темы: Город был добросовестно разграблен, В процессе обдумывания

08:56 

Про телевизор с православной колокольни

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Я, лёжа на своем диване, чувствую себя сопричастным всему миру…
Но разве не таково воздействие всех мировых религий на умы и сердца миллионов "простых" людей? Разве во время мистерий, богослужений, паломнических странствий к святым местам, крестного хода, пасхальной заутрени люди не забывают себя, не живут единым порывом, едиными чувствами и настроениями? Не ощущают себя "мистически сопричастными", "индентифицированными с другими"? Да, конечно. Единение, создание "духовного родства" — именно такова сила воздействия религии на людей.
Средства массовой информации не только использовали религиозные методы воздействия на "массы" — они вторглись "на территорию" религии, заполонили то духовное пространство, которое веками занимала религия. "Духовная пища" массовой культуры не потеснила религию — она во многом подменила религию, присвоила её права. Об этом стоит задуматься, сопоставить такие, казалось бы, несопоставимые феномены, как религия и средства массовой информации. "Идентификация" в религии — "идентификация" с Богом. Если и растворение, то растворение в Боге, "братство во Христе"....

Полностью тут.
По-моему, автор спутал причину и следствие, но у них так положено. Как сказал бы один мой знакомый, это тоже восстание масс, детка. И был бы совершенно прав. Текст статьи напомнил мне коммунистическую литературу постсоветского периода, а если совсем конкретно - четко проассоциировался с Кара-Мурзой. Ну а что, свободный рынок, свободная конкуренция за кошельки, умы и души. У человека появился выбор и появилась возможность не страдать, вот он и не хочет больше. Настрадался за все века христианской культуры. И до нее настрадался. Вот и хочет на диване лежать. И скажите мне, что это не архетипично, что тот же Обломов не просто на диване лежал, а насыщенной духовной жизнью жил или что Манилов хоть пальцем ради Царства Божия шевельнул. Откуда этой духовности en masse взяться при наличии выбора?
Но мне статья понравилась, я много читала о массовой культуре, а вот православный взгляд впервые попался. Ничего принципиального нового или неожиданного, но акценты расставлены интересно.

@темы: Город был добросовестно разграблен, В процессе обдумывания

00:31 

Ужасный день - искала человека

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Нашла, но не того. На самом деле, историческое кино (условное или не очень) слишком часто становится источником разочарований: ищешь человека, а тебе вместо него гламурного мальчика подсовывают. Особенно обидно после того, как посмотришь немого кино, где типажи совсем другие. В общем, кого искала - того не нашла, зато нашла его:
читать дальше
Качество фильма ужасное, русской премьеры не было, это добытый с ютуба английский с испанскими субтитрами. Субтитры ужасны, они везде. Но кадр без них я все же нашла - одно лишь мгновение, но я его остановила! В общем, смотрю на него и плачу - что приличного качества нет, и что фиг это качество добудешь - на любом языке. Но какой вдохновенный человек.

@темы: Город был добросовестно разграблен, Знаки и образы

04:11 

Великие некроманты и обыкновенные чародеи

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Взяла вчера на почитать перед сном с полки. И сон пропал. Рекомендую, очень занимательное чтиво: всяческие средневековые сплетни и суеверия, ужасные обвинения, слухи, интриги... Я такое люблю.
Начинается все со страшного античного колдуна - Вергилия!
Почему Вергилию так не повезло? В средневековой литературе он постепенно превратился из великого поэта в некроманта и волшебника, колдуна, творящего разнообразные чудеса. Виной тому, естественно, немалые трудности, встречавшиеся на пути тех школяров, которым приходилось одолевать кряжи «Энеиды» — произведения, прямо скажем, не самого легкого для чтения. Кроме того, сыграла свою роль и репутация Апулея, уже при жизни обвиненного в занятиях магией и вынужденного оправдываться. Понятное дело, если один писатель-классик «привлекался» за ведовство, то, с точки зрения средневековых послушников, зубривших «Энеиду», и другой должен быть ничем не лучше. Так сформировалась легенда. Первые упоминания о том, что Вергилий был не только поэтом, относятся к середине XII века.
Великие некроманты и обыкновенные чародеи

@темы: Книги, Город был добросовестно разграблен

10:01 

Везет мне на исторические анекдоты

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
У епископа Камбре Жана Бургундского был хор в составе 36 человек. Все они были его детьми. Этот хор своим пением сопровождал церковные службы своего отца епископа.
отсюда

@темы: Город был добросовестно разграблен

01:31 

Вмешательство автора

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Однажды Бизе присутствовал на каком-то очередном представлении "Кармен". В сцене, где Хозе должен убить героиню ударом стилета, актер, игравший Хозе, вдруг обнаружил, что не имеет при себе орудия убийства - забыл в гримуборной... Наступила длинная неловкая пауза, публика не понимала, чего Хозе ждет? Наконец из зала раздался голос Бизе, догадавшегося в чем дело:
- Да задуши ты ее к чертовой матери, и дело с концом!
Хозе так и поступил под бурные аплодисменты и хохот в зале.

@темы: Город был добросовестно разграблен

07:33 

Еще, о нравах

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
А это - вдогонку к истории нравов, уже из другой книжки:
Монашенка, которая отдалась нескольким мужчинам одновременно или по очереди в стенах монастыря или вне его и которая хочет стать аббатисой, платит 131 ливр 15 су.
отсюда.
Значит, если аббатисой она стать не хочет, то все исключительно бесплатно и вообще сойдет за возлюбление ближнего?

@темы: Город был добросовестно разграблен

07:18 

Набрела тут

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Во время неизбежного разграбления часовни воины разломали распятие из твердого дерева и сделали из его рук и ног ступки, чтобы толочь приправы для своих трапез. На другой день рыцари свиты Раймона-Роже отцепили от креста изображение Иисуса в натуральную величину, надели на него кольчугу и сделали мишенью для конной забавы, называемой «квинтина», игры с оружием для благородных оруженосцев и рыцарей, при каждом удачном ударе крича ему, чтобы он «расплатился».
«Квинтиной» называли деревянный манекен на поворотной оси, вставленной в основание; к вытянутой правой руке манекена прикрепляли турнирный щит, а к левой, тоже вытянутой, привязывали длинную и прочную жердь. Если боец в галопе наносил неудачный удар копьем в щит манекена и не успевал вовремя пригнуться к шее коня, манекен поворачивался от удара и оглоушивал незадачливого всадника дубиной по шее или по хребту.
Заботливо потырено
Дальше разъясняется, что пику "вогнали в зад".

@темы: Город был добросовестно разграблен

16:58 

Японское христианство

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Все источники, которые мне попались, в один голос твердят одно: Япония абсолютно пофигистична в плане религии. Не скажу, что тех источников очень много (я все же скорее не в теме), но их несколько и ни один не утверждает обратного. Напротив, пишут, что история христианства (а там были гонения, все по-взрослому, вплоть до местной Голгофы) как раз исключение для японской культуры. Не имевшее аналогов. Покрутила я эту мысль в голове, покрутила так и сяк. И вот что думаю: в том-то и дело, что все по-взрослому.
Попадался мне некогда один любопытный рассказ Шекли - не помню названия, зато могу пересказать сюжет:
Космическая эра. Человечество осваивает разные планеты. В числе прочего как-то пытаются существовать и христианские миссионеры. И вот, один из таких миссионеров горько сетует своему собеседнику (главному герою) о том, что мир уже не тот. Что люди испортились и уверовали в прогресс. Вот была мол планета, где население было все же восприимчиво к проповеди - небывалый был успех. Жители этой планеты пришли как-то к своему миссионеру и спросили его, правда ли, что мученики за веру попадают в рай. Он, конечно, подтвердил. Тогда они долго пытали его и убили. Когда этих людей спросили зачем они это сделали, они ответили, что проводили проповедника в рай. В благодарность за то, что он указал им свет истинной веры, они подарили ему Царствие Небесное, взяв грех на свои души. Когда им попытались объяснить, что не все следует понимать так буквально, они ответили новому проповеднику, что или все учение ложь, или мученики за веру попадают в рай. И отправить их туда суть дело благое. Спор там, помнится, зашел в тупик.
Так вот, что-то мне кажется, что японцы имели ввиду нечто подобное.
Памятник и Музей 26 мучеников в Нагасаки. Вот, собственно и японская Голгофа. История, кратко:
26 человек, местные христиане и европейские священники (20 японцев, 4 испанца, 1 мексиканец и 1 индиец) были арестованы в Киото и Осаке по приказу сёгуна Тоётоми Хидэёси за проповедь христианства. Они были заключены в тюрьму, а затем по снегу приведены в Нагасаки, так, чтобы их наказание послужило сдерживающим фактором для большой общины местных христиан. Цепями и веревками все 26 арестованных были распяты на крестах на холме Нисидзака. По преданию, святой Павел Мики проповедовал собравшейся толпе со своего креста.

Собор Ураками
Жители Ураками, который сегодня находится в городской черте Нагасаки, почти все были католиками. Между 1869 и 1873 годами христиане, жившие в Ураками, подверглись жестоким гонениям; около 650 человек погибло, остальные покинули город. В 1873 году католики вернулись обратно и начали строить в Ураками церковь. Строительство было завершено только в 1925 году. Храм был построен в романском стиле и стал одним из самых больших католических соборов на Дальнем Востоке.
9 августа 1945 года город Нагасаки подвергся атомной бомбардировке. Атомная бомба упала в пятистах метрах от собора, полностью уничтожив его. В это время в храме проводилось богослужение и все люди, находившиеся в церкви, погибли.
В 1959 году после длительных переговоров католической общины с городскими властями началось строительство второго собора Ураками. Городские власти хотели сохранить руины разрушенного храма как памятник бомбардировки и предлагали новое место для строительства нового храма, однако католическая община хотела построить новый храм на месте разрушенного. Католическая община объясняла своё желание тем, что это место является для католиков историческим и памятным местом периода гонений христиан в Японии.
В 1980 году на месте разрушенного храма был построен второй собор Ураками.
В Парке мира, расположенном неподалёку от собора Ураками, находятся остатки стены первого собора. Другие остатки экспонируются в Музее атомной бомбардировки в Нагасаки, некоторые артефакты находятся в новом храме.


В общем, это две главные христианские святыни Японии. И обратите внимание насколько все именно что по-взрослому, насколько чисто соблюдается христианский дискурс, пусть и кое-где идущий вразрез с национальными традициями. Так вот, получается, что японцы, как жители той планеты, послушали проповедника. Внимательно послушали. Вычленили главное. А главное (во всяком случае наиболее частотное) - это тема мученичества. И просто подарили христианам возможность пройти до конца по избранному ими пути, всерьез, без дураков.

@темы: Философствование, Любопытство кошку сгубило, Город был добросовестно разграблен, В процессе обдумывания

00:35 

Карагеоргий или жизнь и деяния бессмертного вождя Карегеоргия

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Фильм «Карагеоргий или жизнь и деяния бессмертного вождя Карегеоргия», поставленный в 1911 году ведущим актером-комиком(!) и режиссером Национального театра в Белграде Чичой Илией Станоевичем при участии французского оператора Луи де Бери и актеров Национального театра, является первым балканским фильмом.
Теория и история фильма

Историко-биографическая справка

Саму пьесу я, к сожалению, не нашла, а хотела бы почитать.
Итак, фильм Карагеоргий или жизнь и деяния бессмертного вождя Карегеоргия.

В фильме много стреляют. И убивают. Но делаю это настолько в лучших традициях эпоса, что никаких возражений. Напротив - растекаешься теплой лужицей, бо национальный характер, такой национальный, а эпические герои - такие эпические.
Вот например кадр после субтитра "Однажды, когда Георгий пас свиней, оскорбил его турок"

Да-да, ба-бах и нет турка - и нет турка. И проблемы нет.

Мне, кстати, очень понравились бытовые сценки. Шикарно!
читать дальше

Еще один хороший ба-бах! Субтитр:
- Иль неведомо тебе, турок, что серб за бесчестье убьет любого?
- Грозишься? А как ты посмеешь убить своего господина и царского сына?!
- Как и любого другого.


Собственно, ба-бах! И остальные турки тут же поняли намек и ретировались. Посмотрите на позу турка! Полное "извини, мужик, уяснили!"


Тут Карагеоргию стало скучно и он, учудив еще один ба-бах, отправился воевать с турками. А поскольку Сербии как государства не было, он пошел в австрийскую армию. Посмотрите на главного героя.
читать дальше
Ведь совсем не гламурен. Зато очень вхарактерен. Я не помню, чтобы такие вхарактерные герои играли главные роли в современном кино.
Еще одна полуэпическая, полубытовая сценка

Победа
читать дальше

Кадр после субтитра "Пошли воевать! Пропади все пропадом!"


И еще бытовой эпос
читать дальше

Перед тем как смотреть, я прочитала приведенные выше много букв. Нет, кто такой Карагеоргий я знаю, а вот по какому сюжету снят фильм - нет. А там заинтересовалась. В длинном описании были такие слова: "Сделанная «на умолчании» сцена битвы, в которой оператор сумел органично включить в действие «постоянную беду» первых кинематографистов – бродячую собаку, применив для этого (еще до Пастроне!) движение камеры, производит большее впечатление, нежели показанная «впрямую»".
Мне стало любопытно, и я этой сцены ждала. Знаете, а да - производит. Когда все время камера смотрит прямо, а тут, вдруг, движется - это сильно. Действительно смотришь и вдруг задерживаешь дыхание - у тебя перед глазами происходит событие эпического масштаба. Я оценила.
Общее ощущение от такого фильма - рассказанная сказка. Буквально - получается что-то странное, а если рассматривать как "точку входа", как "дискурс" - очень даже. Фильм, кстати, очень в духе сербского характера, насколько я знаю Балканы вообще и тамошний эпос в частности.

@темы: Знаки и образы, Город был добросовестно разграблен

22:16 

Философский камень

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Фильм шикарный. Любителям экшена, наверное, будет скучно (но так ведь и роман не об этом), а те, кто ищет бытовых деталей и атмосферы эпохи (провинциальная старушка Европа XVI века), не будут разочарованы. Те, кто хочет посмотреть именно экранизацию романа будут разочарованы только один раз (и то - чуть-чуть, но об этом ниже). Интересные лица, богатая мимика, безмолвные диалоги на уровне намека, знака, жеста - о, чудо! Легко читаемые! Сложные (или, во всяком случае, неоднозначные) характеры, великолепные полилоги, небезынтересные мысли "на подумать". Вообще, с романом режиссер обошелся довольно бережно, вставляя символы и знаки там, где не хватало слов. Так что если вам что-то кажется - это неспроста.
:ps: Я правда Зенона себе представляла несколько более угловатым, но и там хорошо. Прочие лица "попали". В общем, трава, всем рекомендую.

Философский камень / Стадия нигредо / The Abyss / L'Œuvre au noir / L'opera al nero (Андре Дельво / André Delvaux) [1988, Франция, Бельгия, философская драма].
Будьте внимательны: русского звука нет. По умолчанию включается украинский. Варианты: французский или итальянский. Есть русские субтитры. Немного неточные, но в целом - жить можно, если предварительно прочитать книгу. NB к субтитрам
Книгу предварительно прочитать действительно стоит (кстати, они, нашими с Arme стараниями, есть в сети). Во-первых, это книга о философе, человеке думающим. И далеко не все его мысли можно озвучить, а чувства - и подавно. Во-вторых роман полнее хронологически. Много букв, спойлеры, мысли на полях







Еще 40 штук

@темы: чудо-трава, Совершенный постмодерн, Личный легендариум, Знаки и образы, Город был добросовестно разграблен

19:25 

Безумие любви (Juana la Loca)

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Посмотрела Безумие любви. Конец XV - начало XVI века, в центре внимания семейная жизнь королевы Кастилии Хуаны I Безумной. На аннотацию, я, честно говоря, покосилась с недоверием:
читать дальше
Заявленную в начале фильма историю предательств "ее всегда предавали: сперва муж, потом отец и сын" я тоже восприняла скептически.
Фильм спорен с точки зрения исторических реалий, но, с другой стороны, он снят по пьесе. В общем, несмотря на такое введение, я все же решила посмотреть - благо мне обещали, что я не пожалею.

Первые 1,5 часа (из почти 2 часов) фильма, я со скучным видом таращилась в экран. Нет, неплохие и вполне характерные мужские персонажи, пара интересных женщин - но все это на фоне одной вздорной бабы, терзания и вопли которой портят все удовольствие.
- Да, дорогая, - подумала я. - Мне тебя совсем не жаль, мне жаль твоего мужа.
Очень по-русски, но я, глядя на развитие сюжета, не могла отделаться от мысли, что мне вместо конфетки подсунули фантик. Было обидно. Я хотела исторического кино, а мне вместо него плач о древних женщинах, таких бесправных, так зависящих от мужчин подсунули. Эта тема считывается первой, она заявлена прямо, косвенно, слева, справа и т.д.
Второй смысловой слой более интересен, но проходит скорее фоново: диалог культур, глухота каждого из участников конфликта, нежелание слышать другого. Как знакомо. В общем, я выдохнула и стала смотреть этот фильм о диалоге культур: строгое монастырское воспитание vs традиции придворной жизни, мужчина и женщина - степени внутренней свободы, отношение к иностранке во Фландрии и к иностранцу в Кастилии и т.д.
Образ Хуаны в этом фильме мне непонятен. Если барышня настолько романтически настроена, наверное она должна сказки любить и, по меньшей мере, слушать оные. Она не выглядит меланхоличной, скорее похожа именно на девочку, которая наслушалась сказок, но той одухотворенности, которую дает человеку вовлеченность в сказку, в этом образе нет. Ну да ладно. Большую часть фильма героиня (которой посвящено процентов 90 экранного времени) изволит громко (и нередко публично) страдать по поводу неверности супруга - так и хочется спросить: "ты королева или где?!". И большую часть времени она либо по-настоящему безумна, либо несчастна. Да, тема безумия тоже раскрывается на разных уровнях. Да, оно, наверное, неоднозначно. Но мне, как зрителю, все это было крайне утомительно. Филипп Красивый на фоне такой жены выглядит почти святым, который мало того, что не убил вздорную бабу, но еще и не сослал, не запер в монастыре (хотя собирался, но, знаете ли, я его понимаю) и до конца был с нею вежлив. Но Филиппа на фоне Хуаны мало.
Итак, я упорямо пялилась в экран, посматривая на часы - фильм потихонечку заканчивался. Я уже была готова проклясть тот день и час, когда села смотреть этот кактус, но тут внезапно случилось чудо, и я простила создателям этой ленты 1,5 часа зверски убитого времени: Хуана появилась в облике королевы. Фильм стоит посмотреть ради одной этой сцены (и десятка разрозненных штрихов, жестов и фразочек - попадается интересное). Этот эпизод примирил меня с происходящим на экране. Поберегу ваше время, вырезав восхитившую меня сцену:

А так, на мой вкус, оно ни о чем. А ведь, судя по тому, что экранизаций на этот сюжет как минимум четыре (причем первая аж в 1909 г.), история очень важная для национального характера. Важна ли она именно силой внушенной страсти? Может быть. Но мне ближе и понятнее княгиня Ольга.

@темы: Любопытство кошку сгубило, Знаки и образы, Город был добросовестно разграблен

23:47 

Стакан воды

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Irina*, Фериде, Ria-na, Массандра, большое спасибо! С вашей подачи я посмотрела фильм Стакан воды. Я писала о книге здесь, там же ссылка на текст.

Так вот, сперва я корчила разочарованную физиономию - в тексте стоят несколько иные акценты. Да, сама идея воплощена довольно точно. Да, расхождений не так много, но половина сцен, которые мне так понравились, оказались слиты. Но в какой-то момент я все же переключилась на визуальное восприятие. Режиссер гениален. Великолепно показаны моменты душевных терзаний, просто великолепно! Смятение, страх, ревность, скандальная ситуация - я не думала, что это можно обыграть настолько "по-настоящему". Типажи прекрасны. Итак, по-порядку.

Итак, действие начинается с флейтиста, который знай себе играет несколько минут. Это задает восприятие художественного времени. Такая неторопливость усиливается и тоном воспоминания: историческая хроника заставляет одного из героев вспомнить анекдот времен его молодости. Страсти давно отгремели и теперь это просто удивительная история, то ли случившаяся, то ли нет. В пьесе действие разворачивается совсем иначе, в актуальном времени. Я понимаю зачем эта замена в советском фильме, равно как и некоторое смещение акцентов. И я в общем-то не против, наверное. Но фильм все же стоит смотреть раньше - не будет дисгармонии на уровне "но все же было не так!". Представляешь себе по ходу прочтения совсем иначе.
Про героев. Я оценила перевоплощение Абигайль из симпатичной девочки в дурнушку, а потом - в красавицу. Великолепно снято. А вот Мешем все-таки слит. Нет, в его характере, безусловно, есть и самовлюбленность, которую режиссер вывел на первый план, но не только она. Там все-таки есть еще искренность и благородство. Они не показаны и образ получился несколько однобоким. Зато Белохвостикова в роли Ея Величества прекрасна. Если мне понадобится изобразить Катари - буду пересматривать!







Здорово же вышло! Полное "Катарина Ариго и ее мальчики". "Катари и Ричард Окделл"!

Кстати, еще о королевах вообще и Катарине в частности. И немного о зеркалах.




Герцогиня Мальборо.

Дама недобрая. Демидова несколько не то, что я ожидала, но и в такой образ готова поверить. Дама получилась властная, резкая, умная - такой она и должна была быть - но в фильме она слишком мужеподобна. Текст пьесы все же предполагает большую гибкость, что ли. Слишком откровенны отдельные улыбки - это меняет тон высказывания в целом. Но я готова поверить и в такую герцогиню Мальборо (пусть и с оговорками).


А вот теперь моя любовь - Болинброк.

Он тоже в фильме пострадал, но, в отличие от Мешема, не фатально. Просто получился другой образ - государственный муж вместо развлекающегося оппозиционной деятельностью придворного. Этому восприятию также способствует историческое время.

У Скриба:
Герцогиня (которая стоит с другой стороны, говорит королеве). Вашему величеству угодно назвать своих партнеров?
Королева. Мне все равно… выбирайте сами.
Герцогиня. Леди Аберкромби?
Королева. Нет. (Указывая на сидящую недалеко от нее даму.) Леди Альбемерль!
Леди Альбемерль. Благодарю вас, ваше величество!
Герцогиня (в сторону). И я также! (Глядя на леди Альбемерль.) Так, по крайней мере, она не сможет говорить с ним. (Громко.) А кто третий партнер?
Королева. Третий? Да вот. (Взгляд ее упал на маркиза де Торси, который подходит к ней.) Сэр посол…
Всеобщее изумление. Болингброк в восторге.
Герцогиня (упрекает вполголоса королеву). Такой выбор… такая милость…
Королева. Не имеет значения!
Герцогиня (вполголоса). Посмотрите, какое это произвело впечатление!
Королева (вполголоса). Надо было выбирать самой.
Герцогиня (вполголоса). Что теперь подумают? Что станут говорить?
Королева (вполголоса). Все, что угодно!
Маркиз де Торси, передав шляпу кому-то из свиты, предлагает руку королеве и, подведя ее к ломберному столику, усаживается между ней и леди Альбемерль. Герцогиня, не прекращая своих наблюдений, с неудовольствием удаляется и переходит на левую сторону.
Болингброк (вполголоса, герцогине). Вы слишком благородны, герцогиня… Вы так чудесно все устроили… Маркиз, допущенный к игре королевы, маркиз ее партнер! Это больше, чем я ожидал!
Герцогиня (с досадой). И больше, чем я хотела…
Болингброк. Что не мешает мне испытывать чувство живейшей благодарности к вам!.. Тем более что маркиз не лишен находчивости. Посмотрите, как ловко он сумел воспользоваться милостью королевы, как оживленно разговаривает он с ее величеством.
Герцогиня. В самом деле?… (Хочет подойти к столу.)
Болингброк (удерживая ее). Вместо того чтобы мешать им… давайте лучше смотреть и слушать, потому что, мне кажется, наступил момент…


В фильме эта сцена немного скомкана - всего лишь Абигайль в качестве партнера, но этим момент смены фаворитки происходит немного раньше, чем в пьесе. Ломаются характеры королевы и Абигайль: одна оказывается более самостоятельной, другая из простушки окончательно превращается в интриганку. Маркиз, допущенный к игре королевы, маркиз ее партнер! В фильме - за одним столом. По-моему "за одним столом" звучит иначе, указывая на равенство сторон, в то время как стороны не равны - Анна все же королева, а де Торси допущен как частное лицо, а не как официальный посол Франции, т.е. теоретически говорит не от имени своего короля. Практически-то понятно, что от имени Франции он и говорит, но в качестве посла на момент фильма не признан.

Но несмотря ни на что - фильм прекрасен и прекрасны актеры. Советую тем, кто еще не смотрел!

@темы: Знаки и образы, Город был добросовестно разграблен

09:16 

Карта вселенной

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
17.07.2012 в 11:06
Пишет Хранитель Баланса:

Стащу, пожалуй
Профессор В. Г. Богораз, выдающийся этнограф и лингвист, неоднократно выражал пожелание, чтобы во время этнографических экспедиций все, что только возможно, не исключая и самых отвлеченных религиозных представлений, при удобном случае получало графическое выражение на бумаге. Так и появилась, в одной из экспедиций, карта вселенной сибирского шаманизма.

URL записи

Между прочим, по ссылке весьма подробно описаны и показаны части карты, я прониклась.

@темы: Инструментариий, Город был добросовестно разграблен, Интересности

Записки водоплавающего архивариуса

главная