• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: филологический камень (список заголовков)
16:17 

Нашла орков в России!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
В последние дни выкроилось немного свободного времени, и я рассматриваю карту, прикидывая летние маршруты. Иногда обнаруживается занятное. Например, знаете ли вы, господа и дамы, что в нашей стране орки водятся? На Украине, кстати, тоже есть. Только они маскируются: что там, что сям. Но я вам сейчас их покажу и сорву все маски. Итак, орочи.
О том, что звук "ч" получается из "к" посредством страшного слова "палатализация", я даже рассказывать не буду, просто ссылку дам: первая палатализация.
Итак, у нас уже не орочи, а ороки.
Осталось убрать лишнюю "о".
Да легко!
Древнерусские полногласия -оро-, -оло- известны каждому со школьной скамьи, также все слышали, что это старославянские неполногласия -ра- и -ла-. А вот о том, что они получились в результате изменения праславянских сочетаний гласных "o" и "e" перед плавными r и l знает далеко не каждый. Так что -оро- = -ра- = *or. Вот вам и орки.
Маленькая засада в том, что получиться такая вот перестановка могла только в одном случае: если искомое *or было в позиции между согласными, тогда нарушался закон открытого слога, что для старославянского языка было совершенно неуместно, т.е. речь идет о сочетаниях типа tort, tolt.
Так вот, вскрываем и режем правду матку далее: на самом деле орки - это не орки, а торки. Что-то мне подсказывает, что в некоторых диалектах это древнее имя звучит как "торчки". Третий день горят конопляные поля на просторах моего мозга, так что я страшно хочу в гости. И, с вероятностью, доеду.
Теперь вы знаете всю правду, друзья мои.
С этим придется жить.
Если что, все вышеизложенное является полной ересью с точки зрения исторической грамматики, о чем ответственно заявляю.

@темы: Юмор, Филологический камень

06:07 

lock Доступ к записи ограничен

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:58 

Стихотворный флешмоб

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Вы говорите "хочу" в комментариях, и я даю вам поэта. Знакомитесь с его творчеством и постите у себя стих, который понравился.
:ps: и мне еще поэтов дайте!


От Кибаку мне достался Роберт Рождественский. Ознакомилась с его творчеством (раньше как-то он у меня не шел). Не пошел и теперь - это совершенно не мой поэт: отстраненно понимаю, что красиво, что метафоры порой весьма и весьма, что отдельные строки хороши, а образы вроде бы вполне живые. Но не мое. Не цепляет. Почитывала я стихи, думала о том, как мне Рождественский не нравится, и набрела на стих, который лег-таки в настроение и ощущение времени:
...В Нечерноземье,- согласно прогнозу,-
резко уменьшится снежный покров...
Днем над столицей
местами - грозы.
А на асфальте
местами -
кровь.

(с)


От AnnetCat мне достался Иван Бунин. Его я читаю, когда хочется чего-то чуждого, но красивого. Легкость, красота, кружево и простота линий... Лиризм Бунина, конечно, эротичен. Но одновременно легок и свеж. Пожалуй да - ключевое слово - свежесть. Эдакий шаловливый летний ветерок, который иногда приносит запах пожарищ, но вообще приятно прозрачен.
От зноя травы сухи и мертвы.
Степь - без границ, но даль синеет слабо.
Вот остов лошадиной головы.
Вот снова - Каменная Баба.

читать дальше


От NikaDimm достался Франсуа Вийон. Его нежно люблю еще с тех времен, когда у меня яндекса не было! С ним хорошо, когда в кармане половинка пряника, а впереди еще полторы тыщи километров и три границы, к примеру. Очень-очень хорошо с ним в такие дни: прямо родство до глубины души чувствуешь и понимаешь, что все фигня, а половинка пряника - это очень даже много. А, лирика это все. Пробежала по разным сайтам, почитала с большим удовольствием, но любимое остается любимым, хотя хорошего у него гораздо больше.
Я знаю, кто по-щегольски одет,
Я знаю, весел кто и кто не в духе,
Я знаю тьму кромешную и свет,
Я знаю - у монаха крест на брюхе,
читать дальше


От Ролли Фостер мне достался Уистан Хью Оден. Пока читала отчетливо поняла, почему Ролли Фостер предлагал читать в оригинале. Читаю и понимаю, что оно должно быть гораздо более легким. Видимо, образность очень сильно завязана на поэтику языка. Увы, в переводе отчетливо чувствуешь, что это перевод: образ хрустит на зубах, а между читателем и текстом встает стенка. Кстати, нечто подобное было и в случае перевода Руми с английского (при том, что прямые переводы читаются). Наверное это и есть непереводимость поэзии. Несмотря на это ознакомилась с большим удовольствием: многомерно, порой неожиданно, иногда - очень точно. Но перечитывать вряд ли буду - увы, хрустит на зубах. Разве что если возьмусь за свой полуотсутствующий английский. Выбрала "Эпитафию одному тирану", хотя хорошего там намного больше.
Он искал — совершенства, однако особого рода,
И поэзию — ту, что он выдумал — в общем, несложно понять;
читать дальше


От Lady Howthorn Кицунэ Миято, тоже вполне незнакомец, но с удовольствием открытый. У меня с востоком вообще отношения странные: я иногда натыкаюсь по той или иной надобности на отсветы и отблески этих культур, всякий раз поражаюсь тому, как это прекрасно и снова отхожу подальше, захваченная суетой будней. Они для меня инопланетяне, цивилизация без грехопадения (нет, я понимаю, что люди - везде люди, и что было всякое, но ощущается так). В общем, добавлю ссылочку в закладки и буду наслаждаться под настроение.
зимнее время
медленно тянутся дни,
но ярче звезды...
читать дальше

@темы: флешмоб, Филологический камень, Книги

14:08 

Надежда Дурова

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Надежда Дурова. Записки кавалерист-девицы, Невыгоды третьего посещения.
Опять-таки остается масса вопросов, а вот когда начинаешь искать ответы получается смешно: писать стараются о патриотизме, о правах человека и т.д. В общем, биография как повод порассуждать об абстрактном. А вопросы все равно остаются. И выудить нужные факты с первого раза не получается.
Позабавила оценка Дуровой как события в русской литературе. Не событие, если бы не историческая ценность - роман-однодневка, не более. Хотя интересные мысли встречаются, но композиция, слог...

@темы: Филологический камень, Околоисторические разыскания, Книги

05:42 

Литературные клубы и тайные ложи

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
В Петропавловской крепости, где сорок лет тому назад работал Чернышевский над романом «Что делать?», а Писарев создавал свои замечательные критические статьи, Горький в короткий срок написал пьесу «Дети солнца».
(с)
Дидро еще в тюрьме писал весьма плодотворно, Бланки...
Де Сад, если отойти от революционеров.
В общем, не тюрьмы, а писательские санатории какие-то.

@темы: Филологический камень, Околоисторические разыскания

23:44 

Ханна Арендт. Банальность зла

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Недавно пробегал мимо Marsel Allanfrack, который, увидев мое мерзкое настроение, показал мне хорошее кино. Собственно делюсь. Русского перевода, увы, нет, но с субтитрами смотреть тоже можно: фильм очень книжный и про книжников, так что наложение текста на визуальный образ здесь самый сок.

Фильм называется Ханна Арендт, хотя похоже, что название не очень точное. На самом деле это фильм про одну из работ Ханны Арендт Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла.
Арендт я до нынешнего времени не читала, хотя имя где-то слышала. Впрочем, до сих пор не могу вспомнить где именно и в каком контексте. Фильм хорош безотносительно философских идей: прекрасный образ философа и вообще человека думающего, волею судеб при том и преподавателя. А еще - человека непростой судьбы, как-то ту судьбу преодолевшего. Посмотреть стоит. А после просмотра я пошла читать искомый труд.
Хорошо, что я это сделала после просмотра. В предисловии оговаривается, что перевод не очень хороший, и читать надо с поправкой. В тексте чего-то и в самом деле не хватает: экранизация мне понравилась больше. Нет, не могу сказать, что в тексте меньше страсти или меньше боли - насколько вообще может о чем-то писать со страстью и болью человек, привыкший свои впечатления описывать и систематизировать. И таким вот образом выстраивать стену между собой и лавиной чувств. И страсти, и боли в тексте предостаточно, равно как и обещанного сарказма.
На мой вкус лучше смотреть фильм. Текст очень сильно пропитан духом своего времени и проблема там очень конкретная - было бы странно, если бы было иначе. Но мне история нацистских преступлений интересна только если в самых общих чертах. Фильм ставит проблему более глобально, и это та проблема, которую я вижу в окружающем ареале.
Это проблема равнодушия и бюрократии.
Конечно, я не скажу ничего нового: мысль о том, что в нашей стране слишком много от отношения к людям как к строчке статистики не нова: и писали о ней, и говорили. Зато можно наглядно посмотреть на последствия такой вот картины мира.
Мне в последнее время попадается много такого, что заставляет задуматься о человечности: не о той, которая на бумаге и в общепринятых категориях (о той я могу в любое время, в нужном количестве, в заданном дискурсе), но о человечности во мне и на моем личном метаязыке. Тема в современных условиях почти пугающая.

@темы: Кино, Книги, Филологический камень, Философствование

15:43 

Не могу не

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
:lol: Вот уж во истину - не будь!
изображение

Мама говорит дочери:
- Дочка, какие нехорошие слова ты стала употреблять - сатана, дьявол...
-Мама, между прочим, их Шекспир употребляет!
- Не играй с ним больше.

@темы: Юмор, Филологический камень

23:58 

Тао Юаньмин

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Списывались тут на днях с одной знакомой, пытаясь совместиться в пространстве и времени. Барышня не из домоседных, да и меня локализовать в пространстве не так уж просто. Естественно, разговор зашел о планах, и барышня позвала меня в страну Утопию: может быть какую-нибудь найдем.
Ну, что ей на это ответить? Я уже искала, там была и все такое: в нашей стране тоже завалялась пара-тройка легендарных стран-Утопий, где молочные реки и кисельные берега, где мальчики с девочками, а девочки - с мальчиками, где, не знаю, добрый царь-батюшка восседает на золотом троне, а бдительный генсек ночами не спит - судьбы мира вершит. Читайте сказки - там указан самый короткий маршрут. Читайте - и идите, волшебных стран нет на картах, но из этого не следует, что их в принципе нет.
В общем, не во всех была, но в конкретных доводилось. Мне там не понравилось, если что. Волшебные страны, они такие: их искать интереснее, а когда находишь - постоянно чего-то не хватает. Дальше хочется. Ну не создан человек для рая, не создан: ничего не происходит в этом вашем раю. Скучно. В какой-то момент непременно станет скучно. Но ей удачи пожелала, разумеется. Пусть ищет - может быть найдет что-нибудь подходящее, может быть - вернется и расскажет. А пока, в частности, побеседовали мы об утопиях. Ну, европейские понятно: их не знает только ленивый. А она со мной китайской поделилась.
Тао Юань-Мин Персиковый источник
изображение
Про этого поэта я уже слышала: тот еще великий попаданец и родоначальник поэтов-отшельников. Здесь можно посмотреть про жизнь и творчество. Наш человек. И стихи красивые.
Так вот, почитала я этот Персиковый источник - благо он совсем коротенький. А хороша утопия, как песня хороша. Непонятно как должно быть организовано это общество (ну разве что по заветам предков), но финал:
Я спросить попытаюсь
у скитающихся на свете,
Что они понимают
за пределом сует и праха.

Я хотел бы тотчас же
устремиться за легким ветром, -
С ним подняться бы в выси,
с ним искать бы тех, кто мне близок!

@темы: Филологический камень, Страницы из блокнота, Книги, Дорожные байки

02:20 

Прислали

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Если бы кто-то меня спросил,
Как я чую присутствие высших сил —
Дрожь в хребте, мурашки по шее,
Слабость рук, подгибанье ног, —
Я бы ответил: если страшнее,
Чем можно придумать, то это Бог.

Сюжетом не предусмотренный поворот,
Небесный тунгусский камень в твой огород,
Лед и пламень, война и смута,
Тамерлан и Наполеон,
Приказ немедленно прыгать без парашюта
С горящего самолета, — все это он.

А если среди зимы запахло весной,
Если есть парашют, а к нему еще запасной,
В огне просматривается дорога,
Во тьме прорезывается просвет, —
Это почерк дьявола, а не Бога,
Это дьявол под маской Бога
Внушает надежду там, где надежды нет.

Но если ты входишь во тьму, а она бела,
Прыгнул, а у тебя отросли крыла, —
То это Бог, или ангел, его посредник,
С хурмой «Тамерлан» и тортом «Наполеон»:
Последний шанс последнего из последних,
Поскольку после последнего — сразу он.

Это то, чего не учел Иуда.
Это то, чему не учил Дада.
Чудо вступает там, где помимо чуда
Не спасет никто, ничто, никогда.

А если ты в бездну шагнул и не воспарил,
Вошел в огонь, и огонь тебя опалил,
Ринулся в чащу, а там берлога,
Шел на медведя, а их там шесть, —
Это почерк дьявола, а не Бога,
Это дьявол под маской Бога
Отнимает надежду там, где надежда есть.
(с) Д.Быков
Вконтакт оказался классной штукой. Представляете, открываете сообщение, а там такое. По-моему это здорово, когда на смену "письмам счастья" приходит что-то в этом духе. Отправила дальше - вирус должен распространяться - а сама подумала, что в этом весь Быков. Проза у него тоже такая: вроде скользишь по тонкому льду архетипического, морщишь носик, киваешь: да-да, неплохо реализовано. Баналите, но неплохо. Потом увлекаешься, пробирает. Баналите, все равно остается баналите, но почему-то такое живое, ненормальное, играющее. И ты начинаешь смутно понимать, что не баналите, а постмодерн, но к финалу все равно оказываешься не готов, в финале тебя все равно ничто не спасет от взрыва, сметающего в кашу рецепторы восприятия. Ну да, в другой раз, когда книга уже не первая, когда знаешь чего ждать - не взрывает, просто опаляет. Но в первый раз- это экстаз.

@темы: Филологический камень, Совершенный постмодерн, Книги

18:51 

Коллеги, вспомним как это было?

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
12.10.2013 в 19:00
Пишет энтони лашден:

приглашение на процесс
Благодаря Зое Черкасовой я несколько уточнил для себя понятие "лингвиста" и теперь знаю, что в общемировой практике лингвист - это такой парень, который занимается компьютерной обработкой языка, автоматизацией переводов, нейролингвистикой, которая изучает всякие классные штуки внутри мозга, всякими занятными вещицами вроде умных строк и умного набора, но конкретно тут я говорил о печальных парнях с Факультета Международных Отношений, где в специальность лингвистика входит исключительно восточное языкознание.



«Филолог – это еще не приговор», - говорит мне К., с грустью разглядывая три сумки с литературой на семестр. «В конце концов, я смогу преподавать», - убеждает она то ли себя, то ли меня в том, что ее жизнь не окончательно сошла с рельсов успеха, которые ведут к скромному двухэтажному домику в пригороде Минска и лошадке, жующей траву, скошенную на склонах Альп.

К. не особенно повезло: она думала стать послом в Корее, крутиться на кожаном кресле консула и слушать кей-поп по ночам, но у факультета международных отношений были абсолютно другие планы на ее будущее, которые К. приняла со слезами на глазах, видя проходные баллы. В результате этой драматической истории, провоцирующей на написание сценария и снятие трехсерийного фильма «Бедная К», моя дорогая девочка, прижимающая к груди любимый томик Бодлера, оказалась в числе счастливых двух тысяч, зачисленных на филологический факультет.
Теперь только путешествия из одного конца света в центр Минска с пятью книгами в руках, теперь только ночевки во «Fridays’» и распитие кофе в промышленных масштабах в дворике по соседству! Теперь-то К. узнает, что филология – это не просто рассуждения о голубых занавесках, символизирующих ностальгию автора по детству, филология – это хардкор, бессонница, чтение семи произведений за одну ночь и перевод со старорусского на греческий.

Но хорошо, К., может, не единичный случай крушения лодки романтических надежд в суровой буре жизненных трудностей, но не все же две тысячи пришли на филологический факультет исключительно потому, что проиграли титул и наследство в казино и теперь вынуждены исполнять гнусные требования умирающего дядюшки, чтобы оказаться в завещании. Кто эти люди, алчущие разгрызть тонкое тело филологии? Кто эти монстры, готовые учить по пять языков только для того, чтобы потом оказаться в общеобразовательной школе № 11 и смотреть с классом на уроках «Анну Каренину» с Джудом Лоу? Кто эти воины лингвистики, языкознания, эти титаны славянской диалектологии и истории славянского языка?

Возможно, это ваша лучшая подруга, которая отвечает категорическим отказом на предложение переночевать у вас, потому что у нее еще не дочитана книга. Возможно, это ваш знакомый, который сидит в кинотеатре и плюется: «Боже, как они переврали источник… Книга была лучше». Возможно, это ваша сестра, которая, только-только научившись читать, принялась за сказки народов мира.
Присмотритесь. Филологи. Они среди нас.

Люди, которые сознательно выбирают филологию как свою основную специальность, заслуживают как минимум памятника, потому что мало кто возвратился из этого дальнего путешествия к берегам лингвистической Аркадии. Начав однажды читать и понимать, о чем идет речь, ты уже не можешь остановиться. Когда ты узнаешь, что в книгах порой бывает заложен смысл, а иногда – по несколько смыслов, а иногда смысл в том, что смысла нет (спасибо спонсору этого примера, основателю театра абсурда Самюэлю Беккету), первое, что ты понимаешь, - вся твоя жизнь была ложью.
Наслаждение совсем не в теплом шампанском из горла, не в абрикосах из банки и даже не в горячем шоколаде с зефирками – наслаждение кроется в понимании текстов, их интерпретации и чувстве, насколько все взаимосвязано в этом мире.
Схожее ощущение дают наркотики, и неизвестно, что разрушает жизнь больше: героин или история зарубежной литературы 20 века.

Кроме того, что филология позволяет постичь мир под совершенно другим углом, чисто случайно, где-нибудь у выхода из факультета, она может предложить вам продать душу в обмен на несколько удивительных знаний из области теории литературы.
Я не понимаю, почему, выходя из дома, я не встречаю растяжек: «Филолог? Остановись, пока не поздно!». Или «А где были вы, когда ваш ребенок увлекся литературой?». Филология – это опасное мероприятие, и в нем есть ряд ужасающих медвежьих капканов, в которые попадаются юные трепещущие умы.

Искушение первое: сменить фамилию на «Розенталь»
читать дальше

Искушение второе: удариться в структурализм и постмодернизм.
читать дальше

Искушение третье: помнить в лицо все мертвые души.
читать дальше

Искушение четвертое: сделать татуировку с любимыми цитатами.
читать дальше

Искушение пятое: забыть о существовании реальной жизни.
читать дальше

Берегите себя и своих филологов.


URL записи

@темы: Жру мозг, скуриваю текст. Быстро. Недорого, Юмор, Филологический камень

05:12 

При встрече с единорогом - танцуйте.

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
02:06 

Ноябрь

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
15.11.2013 в 17:50
Пишет Teressa:

Ноябрь — это такое время,
когда меняешь себя совсем:
уже не с этими и не с теми,
не нужен этим, противен тем.
Не спится ночью, а если спится —
такие сны, что вообще держись,
и собираются по крупицам
осколки прошлого в эту жизнь.

Лоскутный мир твой давно просрочен,
нет ветра — сдутые паруса.
Ты все ломаешь — так, между прочим,
на сон оставив хоть три часа —
без капли жалости, грусти — что ты! —
они придут, но куда поздней.
Ломать привычное «дом-работа»,
все то, что тянется много дней.

А те, кто были, держались рядом,
теперь — досадная часть тебя,
осколки мыслей.
Жалеть не надо,
не удержались — ну, не судьба.
Ноябрь верит в плохих и жестких,
так слепо рвущихся выше звезд.
Таких и гладят по мягкой шерстке.
Таким и рушат последний мост.
Решай, где будешь стоять и падать,
решай, с кем выйдешь в чужой январь,
пока над городом листопада
висит проклятьем сплошная хмарь,
пока еще за окном не минус,
а мокрый снег и нетвердый плюс.

Глотай несладкие витамины,
гадай, теперь за кого боюсь.

А за стеклом — неподвижный город,
дыханье четкое, ветра скрип.
Зима уже невозможно скоро,
пока здесь паника, осень, грипп,
пока здесь дышится чьим-то счастьем,
и камень помнит июльский жар,
пока течет по твоим запястьям
его искомканная душа.
Сплошные улицы одиночеств,
прозрачный воздух, успеть в метро,
и кто-то спросит: «Чего ты хочешь?»...

Уже
не хочется
ничего.

Такое небо — бери и властвуй, и все поверят, что ты — король,
а ты берешь в свои руки ластик, и все стираешь до цифры ноль,
и гордость скользко, голодным змеем шипит, все прошлое костеря.

Подумай, что ты вообще имеешь, пока и это не потерял.
(с)nuantiel

URL записи

Здесь еще можно почитать, у автора есть хорошего и есть всякого, на мой вкус хорошее стоит того, чтобы простить всякое.

@темы: Филологический камень

15:58 

Зеленая лампа и конспирологические теории

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Огорошила тут на днях меня знакомая вопросом:
- Что такое зеленая лампа?
- Рассказ такой был, - отвечаю я, лениво прихлебывая кофе.
- А в 1917 он уже был?
Понятия не имею, почему-то решила, что автор рассказа - О'Генри, но на всякий случай проверила. Правильно, что проверила - Грин. И написан рассказ в 1930 году. Общество "Зеленая лампа" в Париже тоже помню, как не помнить, но и оно, знаете ли, в 1917 году не просто не оформилось - в проекте не существовало.
Сидим, думаем уже на две головы: как же так: и в эмиграции, и в Советской России - да по зеленой лампе? Ну, две головы - хорошо, а 3 - лучше. Стучу Амелия Б. и спрашиваю:
- Что такое зеленая лампа?
- Рассказ такой был, - отвечает Амелия.
Я сползаю под стол от смеха, понимая, что вот он, культурный код. Был. Рассказ. Факт.
- Не, - говорю, - рассказ мы уже нашли.
- Литературное общество в Париже, - вспоминает Амелия.
Я рыдаю. Общество признаю - было, факт. Но и в эмиграции, и в России да по зеленой лампе... Это ж вам не жук чихнул, это заговор! Или хотя бы символизм какой-то.
- Заговор, - соглашается Амелия. - Или символизм - один леший.
Так, сойдясь в диагнозе, филологические дамы отправились искать тамплиеров, вооружившись словарями и энциклопедиями. Нашли почти сразу еще одну Зеленую лампу, Пушкин и ко. Называлось - потому что зеленый абажур...
- В зеленые абажуры я не верю. Отмазка для общественности - да, но не для литературоведа, который вознамерился раскопать заговор! И все равно что-то не сходится. Малоизвестное литературное общество начала XIX века - и такое значение? А где же тамплиеры? Тамплиеры-то где?
Тамплиеров нашла Амелия, ткнув меня носом в связи первой "Зеленой лампы" с "Союзом благоденствия".
- Все ясно, - говорю. - Политика! А они там все масонами были, это научно доказанный факт! Значит лампа - лампа и есть, в смысле - маяк, фонарь, источник света. А вот почему зеленая - сейчас разберемся!
Открываем поисковик и находим, что Зеленый цвет в масонстве - символ одоления и победы.
Итак, отлично! Первую часть заговора мы раскрыли, зеленую лампу нашли. Теперь вопрос - что она делает в повести 1917 года, да еще и у писателя, который интерьер практически не описывает. Да еще и святочной ночью?
- Светит, надо полагать... - задумчиво комментирует знакомая.
- Конечно светит, - глубокомысленно соглашаюсь я, - вопрос: кому?
Дальше мы пошли по линии религиозной символики цвета - творчество писателя позволяло - и вырулили на зеленый как цвет жизни.
- Ладно, - говорю. - Про масонов ты не пиши, не поймут. И про заговор не надо, еще донесут кому следует, наши открытия пока будем в тайне держать. А вот про победу и одоление - можно.
Человек ушел довольный со своим символом в зубах, а я осталась придумывать новый конспирологический сюжет, но это уже совсем другая история.

@темы: Филологический камень

01:16 

Мантра дня

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Не спутать ветер и поток с бурей и натиском. :-D
Вроде везде себя за руку поймала, но автозамену в документе на всякий случай запустила.

@темы: Филологический камень, Совершенный постмодерн

16:05 

Н. Эрдман "Мандат"

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
- Папа, простите меня, но я спас Рос­сию.
- Но, позвольте, Россию спасал я, от­чего же раздевать ее будут другие.
- Мамаша, если нас даже арестовать не хотят, то чем же нам жить, мамаша? Чем же нам жить?

Собственно, нарезка, но как хорошо они рядом смотрятся! Вся русская интеллигенция и типа-интеллигенция в едином дискурсе.

Николай Эрдман пьеса Мандат. Непростой человек, сложная судьба и глубокие вещи.
Позавчера мне посоветовали его почитать, вот я и решила не откладывать в долгий ящик. Очарована: абсурд и постмодерн (в метафорическом смысле, конечно:)). Злободневно, читается на одном дыхании. Прекрасная сатира, когда с одной стороны - страшно, пока еще страшно. С другой - смешно глубинным нутряным смехом, потому что "когда смешно - не страшно", как говаривал Задорнов, потому что есть точка, в которой выходишь за пределы страха, остается только смех: не злой, совсем не злой. Чистый, спокойный, непринужденный. Смех отчаяния, наверное, в конце концов - "отчаяние частная форма покоя", как пел Непомнящий.
"Мандат" - вещь очень цельная. Отдельные фразы - чудесны, их хочется тащить на статус (ну куда еще сейчас цитату тащить?:)), но в контексте они звучат гораздо сильнее, рука не поднимается вырезать. Постоянная смерть пафоса - в абсурде всего происходящего ему нет места. Совершенно шикарное смешение пространств и смыслов, из которых вырастает новый знаковый уровень. читать дальше
Мои восторги, конечно, очень бурные, потому на всякий случай сразу: "Мандат" - это не про политику или не столько про политику, "Мандат" - это про жизнь. Нашу с вами русскую жизнь, во всей ее многозначности.

@темы: Филологический камень, Совершенный постмодерн, Книги, 5000 знаков про страдания

00:54 

Образ будущего

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Некоторое время назад уже поднималась тема новых знаков препинания, но в таком виде она меня еще больше смешит. А что, вполне верю в то, что лет через n такой диктант вполне появится. Ну или не совсем такой, но похожий. С заданием "правильно расставьте смайлики" так точно появится.

14.10.2013 в 23:28
Пишет CherchezLaFemme:

06.04.2013 в 23:39
Пишет jazzzzman:

Диктант
П...лесосил Павлик пол. Кот Катя играл со свистком. Пот...рял Катя свисток. Зак...тился свисток под диван. Хотел Павлик под диваном проп...лесосить, сунул туда шланг и вт...нул свисток. Застрял свисток в центре шланга. Бдык, ФИИИИИИИИИ!!! Пер...срал от свиста Павлик, уронил п...лесос. Пер...срал Катя сильнее Павлика, сдриснул на кухню и там вместе со шторами и г...рдиной из-под потолка на пол п...зданулся. Горшок с кактусом по пути зац...пил и землю по всей кухне рассыпал. Кричит Павлик: "Катя, п...д...рас, я тебе с...йчас последние яйца от...рву!". Прошел час. Пр...шла Лена и ...х...ела. Сидит Катя на шк...фу, в дальний угол з...бился, лишний раз мякнуть боится. П...лесосит Павлик пол со страшным свистом. ...бало злое, недовольное, а на г...лове у Павлика большие наушники, играет в них д...бстеп громко. Рж...т Лена.

Задания к диктанту:
1. Расставьте пропущенные буквы, цифры и смайлы.
2. Расскажите текст своими словами маме, соседу и друзьям в Фейсбуке.
3. Представьте себя на месте Павлика. Расскажите, что бы вы сделали с котом.
4. Представьте себя на месте кота. Расскажите, что вы думаете о хозяевах, давших вам имя Катя.
5. Придумайте, как достать свисток из шланга и напишите в редакцию, мы передадим Павлику.
6. Живите каждым днем.

URL записи

URL записи

@темы: Филологический камень, Юмор

08:28 

Чужие мысли и наблюдения

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
В ранней юности, чуть ли не гимназистом, он [Мережковский] пошел к Достоевскому. Тот сказал: "Страдать надо, молодой человек, тогда писать будете". Это Мережковскому мало подходило. Но самого Достоевского, выросши, превознес он чрезвычайно.

Думаю, судьба русского символизма полней всего выразилась в судьбах Блока и Белого. Мережковский так до конца и остался литератором-профессионалом, "теоретически" принявшим христианство. (Церковным он никогда не был, но Евангелие читал ежедневно).
Блок и Белый заплатили судьбой своей за символистические опыты и видения.

Во что, собственно, верили эти люди? Вот Брюсов прямо говорил: ни в что. Бальмонт хоть солнце обожал, Блок же и Белый питались просто миражами.

(с) Зайцев Б.К. Серебряный век. Из воспоминаний и размышлений

@темы: Филологический камень, Страницы из блокнота

21:43 

Перечитывая Э. По

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Перечитывала сборник рассказов Эдгара По и недоумевала: какой ужас, как это вообще можно было читать? Как этим можно было восхищаться? У меня в молодости что, вообще вкуса не было? Так продолжалось первые два рассказа («Метценгерштейн», «Рукопись, найденная в бутылке»). Я уже приготовилась разочарованно закрыть книгу и не мучить себя дальше, но внезапно пошли читаемые вещи: «Морелла», «Король Чума» и т.д. Прекрасная и правильная мистика, где непонятно чертовщина тут происходит или особенности восприятия такие, начался великолепный психологизм, который мне у него так нравился, так что все там есть. Интересно, это ранние вещи у него вообще слабее или я где-то на важном месте соскальзываю с символического восприятия и вопрошаю «где обоснуй»? Равновероятно. В более поздних вещах обоснуя уже не требуешь, потому как все логично.

@темы: Филологический камень, Книги

20:56 

lock Доступ к записи ограничен

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
04:00 

О критиках и фандомной литературе

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Вот, дошла до точки, где для меня пока не кэп. Моэм пишет о себе как о попсовом писателе, задачей которого является удовлетворение вкусов публики. Кокетничает ли он? Моэма я читала давно и, в общем, случайно. Я помню, что "Театр" мне понравился. Были какие-то рассказы, которые произвели впечатление. Но это было очень давно. "Театр" помню сносно - помню фабулу, помню несколько цитат. Но я бы не взялась за "Подводя итоги", если бы мне их не порекомендовал человек, чьему вкусу я доверяю, и если бы меня не интересовало как люди "оглядываются назад". Да, в последнее время меня волнует эта тема. Может быть сказывается внутреннее подведение итогов.
Так вот, я помню, что те вещи Моэма, которые мне попались, были скорее симпатичны, чем нет. Мне нравилась живость характеров, легкость и непринужденность слога. Нравилось, что показана неоднозначность мотиваций, а также столкновение нескольких "внутренних языков" и процесс "реконструированных" переводов с внутреннего на внешний. Но как-то большой любви к его книгам не случилось: прочитала, оценила, больше не возвращалась, других книг не искала. Может быть поищу теперь. Но популистом тогда он мне не показался. Тут есть два варианта: автор, привыкший играть с публикой, играет до последнего предела, либо с тех пор представление о том, что есть популярная литература, сильно изменилось. Вероятны оба варианта. Второй вероятнее, но я допускаю и первый - на всякий случай.

Так вот, про теперь слайды про фанфики. Их уровень неуклонно снижается: и литературный, и идейный. Критиковать сейчас в принципе не очень-то принято - ФБ тому хороший пример, но и на материале ОЭ-фандома видно. У меня стойкое ощущение, что 99% текстов написаны "на коленке", что они не проходят даже авторской вычитки: написал - выложил в сеть. Опечатки укажут читатели. По идее, текст проходит несколько стадий формирования: в голове возникает идея, от идеи как-то набрасывается сюжет (кто-то пишет подробный план, кто-то - сразу текст, не конкретизируя задумку, но это не значит, что план не сложился где-то в подсознании, просто вытаскивать его лень). Потом текст пишется (иногда он выкладывается в процессе). Только это еще не конец. Первый вариант текста нужно перечитать через некоторое время и снова выправить. Но до этого часто не доходит. Из-за этого в сети много посредственных текстов (иногда - хуже, чем посредственных).
К фанфикам, по старой традиции, подходят по мерке художественной прозы. А не зря ли? Недавно в одной дискуссии? которую я наблюдала молча, высказали любопытную мысль: фанфикшену я прощу много ошибок, потому что он есть проводник к фэндомной общности. А принадлежность к фэндому сама по себе весьма дорогого стоит. Серьёзной книге много ошибок не прощу, потому что их ничем нельзя компенсировать. (с)
Вот я и думаю, а правильно ли читать большую часть фанфиков как литературное произведение? Вот Моэм что пишет:
Критик — худший судья пьесы. Подумайте сами: ведь пьесы воспринимает некое собирательное существо — публика; эмоция, которой зрители заражаются друг от друга, весьма существенна для драматурга, ему как раз и требуется эпидемия; он должен увлечь зрителей так, чтобы они стали инструментом, на котором он мог бы играть, и реакция их — резонанс, тон, чувство — становится частью спектакля. Но критик приходит в театр не чувствовать, а судить. Его дело — уберечься от заразы, которой охвачены остальные, и сохранить самообладание. Он должен оставаться холодным и рассудительным. Боже его упаси слиться с публикой! Его дело — не играть свою роль в спектакле, но наблюдать его со стороны. В результате он видит не ту пьесу, которую видят рядовые зрители, потому что в отличие от них он сам в ней не участвует. А раз так — вполне понятно, что он предъявляет к пьесе иные требования, чем публика. Но выполнять его требования бессмысленно. Пьесы пишутся не для критиков. Вернее, так не должно быть. Но драматурги — чувствительные создания, и, когда им говорят, что их пьесы — издевательство над взрослым человеком, это их огорчает. Им хочется сделать как лучше, и вот молодые, ищущие драматурги, этакие невинные души, садятся писать пьесы с идеями.
(с)
Не стоит ли посмотрит на фанфики с этой стороны? А что, и читатель, и автор захвачены одной эмоцией, одним фаном. Мыслей в большинстве текстов нет, но так они и в этом случае и не нужны. И достоверность не нужна - нужен драйв. Может быть поэтому так популярен слэш: нечто в большинстве своем заведомо недостоверное, при этом с легким ароматом запретного, но не требующее приложения умственных усилий для дешифровки? Греховность без включения в текст планов души и духа. Ну да, всегда остается меньшинство, подгруппа "критиков" - людей книги, которым по старой привычке от текста и идеи хочется, и выверенности, и стройности какой-то. Но en masse выходит, что ценность фанфика в том, что он вообще написан, а не в том, что это текст.
:ps: Да, для меня это "5000 знаков про страдания".

@темы: Философствование, Филологический камень, 5000 знаков про страдания

Записки водоплавающего архивариуса

главная