• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: филологический камень (список заголовков)
04:44 

Великолепная реклама!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
В наше время тиражирование исторической лжи Валентина Пикуля продолжается. Но следует понимать, что его произведения для православных христиан - это кощунственные произведения. Ложь о православных русских Царях и Царицах, ложь о православной русской монархии, клевета на святого Царя мученика и самого близкого для него человека из народа - человека Божия Григория Распутина, это иначе как кощунством не назовешь.(с)
Пойду Пикуля почитаю, что ли...:-D

@темы: Филологический камень

04:09 

О.о

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
А вы знаете, что колорады и ватники - это одно и то же? Да с ума сойти! Не знаю гениальный ли ход, но, по мне, так да: запутать и так запутанное еще больше! Не зря пиарщики свой хлеб едят, ох, не зря!

@темы: Филологический камень

00:03 

Бастард, значит...

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
"Находились критики, видевшие в историческом романе незаконнорожденный плод слияния искусства и науки, ложный род искусства". А что? Бастард, в конце концов, свободен. И никакой примат долга над чувством не загонит его в гроб. Вражий клинок на дуэли - да, а вот примат какой-нибудь - увольте-с.
И вообще! Покажите мне человека, который, будучи среди ночи разбуженным, пяток исторических романов не назовет. Да нету таких, даже пяток авторов наверняка вспомнят. Так что прекрасный бастард, который ловчее, толковее и во всех отношениях приятнее законного сына - исторической трагедии.
Хотя Вильям наш, конечно, Шекспир грозит мне из гроба берцовой костью. Умолкаю, мэтр!
Но, черт. Дюма все равно занимательнее! :gigi:

@темы: Филологический камень

22:36 

Все же очевидно!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
"Демонизм" — это лирический протест против жизненной прозы. (с)
А вы все искушения, сотериология...

@темы: Филологический камень

04:57 

Доброго утра

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Quiterie порадовала прекрасным с утра. Удивительное дело, если верить в совпадения! Ведь мы с Амелия Б. именно этим полночи и занимались!
изображение
А на счет "человеку банально"... Мне вспомнился фильм "Мертвая королева". Помню его за гениальные слова старого короля: "В тюрьму его! В тюрьму! В тюрьму за посредственность!". Увы, в тюрьму за банальность мы отправить не сможем, но вот помочь попытаемся! :gigi:

@темы: Филологический камень, Совершенный постмодерн

22:02 

Действительность?

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Virtually, оказывается, означает фактически, практически, в действительности, реально; по существу, на деле, в сущности; поистине.
Прекрасно, я считаю. Все в словах, все смыслы бытия и глубокие философские запросы. Будет ли мой мир прежним? Конечно будет, это же постмодерн. Реальность=виртуальность=реальность - и так до бесконечности. Почему бы нет?
Но первая реакция все-таки - изумление и лингвистический шок.
А вам как?

@темы: Филологический камень, Жру мозг, скуриваю текст. Быстро. Недорого

05:19 

С ума сойти!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
В год двухсотлетия поэта из всего многообразия отсмотренной рекламы нам удалось найти только одну рекламу, апеллирующую к классику. Как ни странно, это реклама не российского, а международного бренда - автомобиля «Мерседес». В видеоролике, транслируемом в начале 2014 года на центральных телеканалах, использовалась фраза из стихотворения Лермонтова «Парус»: «А он, мятежный, просит бури», в усеченном варианте - «Мятежный, просит бури»
изображение
Примечательно, что это не просто цитата, а официальный слоган автомобиля серии «GLA». Автомобиль позиционируется для путешественников, готовых принять вызов стихии, для таких, как Лермонтов. «Открытых миру и любящих свободу. Тех, для кого расстояния не трудность, а возможность духовно стать богаче <...>Ему предстоит пройти тысячи бурь, вам -только одну - бурю эмоций!» - значится в рекламном описании автомобиля на официальном сайте Mercedes-BenzGLA.


М.Ю. ЛЕРМОНТОВ И ДРУГИЕ КЛАССИКИ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ РЕКЛАМЕ
Люблю, когда люди с таким вот азартом препарируют реальность, играя с композицией научного текста - строго в рамках дозволенного! - выискивая интересное и новое.

@темы: Филологический камень

15:26 

Можно грабить корованы!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Статья про петровские времена, кстати.
изображение

@темы: Околоисторические разыскания, Филологический камень

11:55 

Великий и могучий

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Не знаю как у вас, а у меня разрыв шаблона. Ибо некоторые вещи со школьной скамьи как-то не было повода переосмыслить или подвергнуть сомнению.
А вот!
изображение
с.97

@темы: Филологический камень

21:46 

Странны дары твои, Питер

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Нет, серьезно: подарки мне этот город дарит исключительно странные.
Вот в этот раз подарил книгу, о которой я думаю уже почти неделю. В современном мире, с его информационным взрывом, это бывает нечасто. Еще более нечасто это бывает с человеком, который, как я, присосался пиявкой к информационной трубе и изо дня в день складывает буковки не столько даже в осмысленный текст, сколько в код. Для поисковой системы. Ну да не суть.

Суть в том, что в воскресенье, когда мы завернули во "Все свободны", я ухватила книжку. Я ее вообще не хотела. Уцепилась случайно, вытаскивая следующую, но название показалось мне странным, а обложка - интересной. Я раскрыла переплет в случайном месте и... Попала в Мордор!
Ну, во всяком случае, зацепилась за знакомое слово, ибо:
...Там наверху – а я мог смотреть туда, только прикрыв глаза рукой, сквозь растопыренные пальцы, – сияла пугающая, мертвая белизна вечных снегов. Выше нас простирались целые ледяные пустыни, черно-серые и круто уходящие вверх; там царил воздух, еще более разреженный, чем здесь, холод был еще более пронизывающим и неумолимым, хотя и светило солнце. Все вокруг нас выглядело как в стране Мордор...
Я потрясла головой, но Мордор никуда не исчез.
Я закрыла книгу и посмотрела на обложку. Она осталась той же, и с Мордором соотносилась в моем сознании очень слабо.
Я бегло пролистала книгу, цепляясь взглядом за строки. Было странно.
Прикинув, что место в рюкзаке еще есть, я взяла 1979 Кристиана Крахта в довесок к той книге, за которой, собственно и полезла. И именно 1979 я начала читать первой, сидя за чашкой кофе на Московском вокзале: у меня было ровно 10 минут тишины перед поездом на работу.

Книга захватила меня с первых строк. Ощущение болезненного узнавания, родства с героями и понимания героев крыло волнами. Мне давно не было так откровенно что-то читать. Откуда этот странный немец узнал обо мне так много? И как он мог так точно описать моих спутников? Страница за страницей я тонула в этой реальности.

Потом подбежала Айрис и одарила меня букетом из елок. Мы перебросились парой слов за Гальтары и согласились с тем, что феаноринги лопали мясо и никакие они не вегетарианцы, что бы там кто ни считал. Потом поезд тронулся, свет погас, а я попыталась уснуть. Были перекуры в космосе и тяжелые шаги над ухом. А после был странный завтрак во в меру мерзкой забегаловке на Ленинградском вокзале и был бег в сторону работы. И рабочий день, бесконечно долгий, тоже был.
Но в обед - на целый час! - я сбежала в странную реальность 1979.
И стало легче.

День подошел к концу, настала электричка с ее неизбежными контролерами. Все как всегда, только 1979 вместо Че Гевары. И очень хорошо пошло.
А потом я доползла домой, рухнула в ванну и снова уткнулась в книгу. Приближался финал, прекрасный и ужасный, как и положено эпосу.
Я никогда не ел человеческого мяса. Споткнувшись на очередной точке, стремной как все питерские подворотни, я поняла, что буквы уже сливаются перед глазами, и решила дочитать завтра.
Во вторник, раскинувшись в не слишком заполненном вагоне своей электрички, я снова открыла книгу и поняла, что финал я уже видела. Что все закончилось вчера.
А на последних страницах у нас внезапно критическая статья.
Меня накрыло внезапной ломкой, я хотела еще и не могла вынести такого разочарования. Мне была жизненно необходима новая доза этих острых наблюдений, этой странной и такой знакомой реальности. Она не могла закончиться вот так, просто! Несправедливость этого безобразия меня просто переполнила.
Чтобы хоть как-то отвлечься прочла послесловие. Была в ужасе.
Наукообразный текст, попытка шаблонного анализа цельной и живой реальности.
Не научный инструментарий, нет, именно шаблонная схема анализа. Да это школярство на зубах скрипит!
Бред.

Не знаю что о себе думала критик и кто она такая, но углядеть в этой мегаглубокой вещи хипстерское развлечение - это надо не иметь ни души, ни мозга. Ну да, да, там показаны отношения двух мужчин - прекрасные, кстати, отношения! Очень глубокий и потрясающе верибельный в своем психологизме слэш - но книга же не об этом!
Она о любви, о мире, о нас, гребанных постмодернистах, варварами шастающих по развалинам древних культур, о спасении души и крушении мира, а еще о добре и зле, да о гибели цивилизаций. Причем ненавязчиво! Без лишнего пафоса и морализаторства...
Такая вещь.
Вот, dixi.

@темы: Филологический камень, Совершенный постмодерн, Книги, 5000 знаков про страдания

16:44 

Прислали прекрасное

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
изображение
Ну-таки да: Библию скачать нельзя, книга удалена по требованию правообладателя.
Уже баян, но все равно радует совершенством постмодерна.

@темы: Филологический камень, Совершенный постмодерн, Юмор

21:33 

Опа!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Ворошилова М.Б СОВЕТСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПЛАКАТ И СОВРЕМЕННАЯ РОК-ОБЛОЖКА.
Название ужасно, хотя и интригует. Рекомендую, интересная статья. Исследуются обложки от Летова и, соответственно, Гражданской Обороны. Но одними обложками автор не ограничилась, затрагивает еще и тексты песен, их порядок и т.п. В общем, альбом как единое целое, семиотический анализ. "По верхам" пробежалась Мария Борисовна, есть куда копнуть глубже, статья получилась не очень цельная. Но на общем уровне не так уж плохо. Ну, может автор слишком дискурсами кидается, но в целом стоит почитать.

@темы: Филологический камень

23:01 

Ненастье, или что вы о нем не просто не знали, но даже подумать не могли

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Шли мы с Маримо Ю сегодня на близлежащие скалы - Семибратку - закат посмотреть. Природа вдруг расщедрилась на ясный день и мы не могли этим не воспользоваться. И вот - идем, каждая в своих мыслях. Время от времени с места в карьер одна из нас рассказывает что-то, а затем мы снова замолкаем - не потому, что "мент родился", просто каждой из нас есть чем помолчать.
Пути ассоциаций, знаете ли, неисповедимы.
- Вот интересно, - говорю я, в очередной раз прогоняя в памяти перевод имен братьев Раканов из Пламени Этерны. - Имя Анастасия, с ним все понятно - от греческого "анести" - воскресать. А вот уменьшительное Настя и слово ненастье, не в родстве ли они?
- От наст, - сразу же предполагает моя спутница.
- Ну да, но не слишком ли просто? Есть ведь еще и "наступать", "настоящее" и вообще.
- А ведь Анастасия - Настя или Настасья, - продолжает она, уже захваченная запущенным мною вирусом внезапных ассоциаций. - А вот устаревшее имя Анастасий. Уменьшительное?
- Наст, по аналогии, - предполагаю я, - или Настас... Настасий? Настас? Хм.
- Именно, - соглашается Маримо Ю. - Главное, что нет "а" - знака отрицания! Два противопоставленных периода, межсезонье, распутица... А ведь зима - это вдвойне хорошо: полевых работ нет, так можно ехать куда вздумается!
Буква "я" пряталась в зайце, так что сделав себе зарубку на память - пробить по возвращении этимологию означенного ненастья, начала сочинять историю о языческой богине Насте, которая так хитро спряталась от христианских захватчиков. Ну, сами подумайте: наст - время санного пути, время дороги после распутицы. У такого периода должна была быть персональная богиня. А еще ведь и "настелить" и др.рус. "настывати" - покрывать. В общем - где филолог, там и филологовище, где вольный куритель - там и конопляные поля всегда тлеют...
И вот идем мы по лесу, чуть тронутому уже желто-рыжей кисточкой осени, фотоаппаратами щелкаем, да и версии различные строим. А потом как-то вышли на полянку, и мысль потерялась - вокруг ведь Урал, здесь есть на что посмотреть. Так и забыли мы про этот наст, пока домой не пришли. Я бы и дома забыла, если бы просматривая фотографии не наткнулась бы на то место, где мне пришла в голову мысль про оное ненастье.
Вспомнила и полезла по словарям. Интернет у меня сейчас медленный, открытие страницы - целая история: поставил грузиться - и пошел чай пить. Выпил - ларчик-то и открылся. Есть в этом что-то волшебное и почти забытое: перестаешь спрашивать у Яндекса то, что можешь вспомнить или сообразить сам. Интернет в принципе есть, но возможности гуглить как сумасшедший ты лишен и лезешь в поисковик только тогда, когда вопрос действительно лежит за пределами твоей эрудиции. Всего Фасмера помнить нельзя, потому идем за уточнениями. В принципе - все верно:
Ненастье, ненаститься. От наст "прочная ледяная корка на снегу" (Мi. ЕW 211). Неубедительны сравнения с нем. Gnade "милость", др.-сакс. ginadа "милость, nомощь", др.-исл. na ж. "мир, спокойствие, защита", гот. nian "поддерживать" у Горяева (Доп. 2, 26). Невероятно также родство с др.-инд. nad- "светить", т. е. якобы "темное время" (Маценауэр, LF 11, 184).
Итак, Фасмер с нами согласен.
Но тут мой взгляд цепляется за параллельную ссылку! Заинтригованная, я кликаю на прозу.ру и иду пить чай. Страница между тем ме-едленно открывается, старательно готовясь удовлетворить мое любопытство.
Открывается...
...Открывается...
Загрузилось!
Я пробегаю жадным взглядом по строкам и начинаю вопить в голос! О, как человек гнал! Какую базу подвел! Какой шедевральный бред! Какая фантастическая ересь!
Выдерагиваю шнур ноута из розетки и бегу на кухню, делиться с Маримо Ю. Потому что наша версия - лишь бледный отсвет этого шикарного гона.
Не могу не поделиться с вами выводом:
Таким образом, русское понятие НЕНАСТЬЕ, зарегистрированное в древнерусских текстах начала XVII века, составлено из двух корней иврита – АНАН (НАНА) + СТАВ или ШТТ.
Ненастье - этимология
К этому шикарному заключению прилагается великолепный лингвистический обоснуй и даже историческая справка.
И лично я в восторге от этой травы!

@темы: Филологический камень, Слова, Дорожные байки

03:48 

Метапоэтика странного

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Принцесса была ужасная В музее было странно. Во-первых, у меня отобрали рюкзак и кофе из Шоколадницы. Ладно, оставила в камере хранения, и даже бахилы мы надели по первому требованию, но по-моему в бахилах были только мы. Такой подход в наших музеях раздражает: чем дальше они будут позиционировать себя как храм, противопоставленный обыденной жизни - тем меньше людей захочет туда пойти. Вот как здорово сделано в нижегородском Арсенале? Хочешь кофе - покупай и пей. И ведь вкуснющий варят. И посетителям хорошо, и арт-центру польза. Хорошо, допустим, что музей - не арт-центр, но мой рюкзак там никому бы не помешал. Ладно еще кофе, хотя кому может помешать кофе в гостиной?

Кедров был прекрасен. Точка.
Я в первый раз наткнулась на него, когда писала диплом. Свой собственный, про звезды и звездный текст. Выбросил меня Яндекс на "Поэтический космос", бегло пробежала я текст в поисках цитаты на копипастнуть, и подумала:
- Да что за бред?!
И закрыла ссылку.
Прошло несколько месяцев, а то и год прошел - точно уже не вспомню - как попалась мне книжка Кедрова на арбатском развале. Стоила она рублей что ли десять, и я ее ухватила: нужно было что-то почитать в процессе ожидания, а фамилия автора показалась знакомой. Ухватила я ее, и дальше побежала. А затем, уютно устроившись у турникета, раскрыла томик и провалилась в этот бесконечный макрокосм. Кажется, тогда мне впервые захотелось, чтобы человек опоздал сильнее, чем предупредил об этом, ибо Кедров не просто скрашивал ожидание. Он творил пространство.
Не могу сказать, что я понимаю его везде или что мне все у него нравится (равнозначно, в общем). Но общий полет прекрасен. Ибо
...Квитанция, которую я получил
полыхает закатом
там солнечная печать
надо доверять только вечности по субботам
все остальное время лучше не доверять
Неостановленная кровь обратно не принимается
Окна настежь и все напрасно
две дани времен две отгадки
одна направо одна налево
ДООС...

Но кое-где запредельные выси кедровской метаметафоры для совсем уж запредельны.
Однако, мне хотелось услышать эти стихи в авторском исполнении, и я их услышала. И увидела, ибо некоторые вещи подкреплялись инсталляциями, которые действительно стоило видеть.

Организация оставляла желать лучшего, а Кедров мне показался усталым. Он сидел за столом, улыбался и старался быть радушным, как главное блюдо на пиршественном столе старается радовать глаз. Публика старалась быть вежливой и чавкать не слишком громко, но аплодисменты после каждой вещи... Меня они удивляли. Т.е. я понимаю, люди стараются быть вежливыми, но можно ли хлопать, когда тебя только что расчленили, а потом пересобрали и забросили в какую-то СИнь? Ты выдохнуть не успеваешь, не успеваешь понять на каком ты свете и что из всего этого - твои руки, а народ уже аплодирует. Может быть шестеренки моей души заржавели, и народ пересобирается быстрее. А может быть нет.
Гостиная напоминала проходной двор: постоянно подтягивались опоздавшие, щелкали затворы на планшетах, айфонах и фотоаппаратах, не мигая косился на нас красный глаз видеокамеры. Меня не оставляло ощущение того, что "здесь и сейчас" метаметафору народ не чует и чуять даже не пытается. В основном все заняты другим: подготовкой. То, что происходило в гостиной, было лишь прелюдией, истинной реальностью станет запись, выложенная на ютуб. Вот кому бы помешал здесь мой кофе, налитый в аккуратный картонный стакан, закрытый сверху стильной пластиковой крышкой? Чем он хуже ютуба?
Ладно, допустим, что ютуб - это сохранение искусства, и народ собирался прочувствовать все позже, просматривая и прослушивая десятки раз отдельные фрагменты вечера, перематывая лишнее и утопая в метаметафоре, наконец.
Все может быть, однако "это не трубка".

Кедров рассказал многое об истоках своей поэзии, некоторые аллюзии я не опознала бы сама.
Он рассказал немного о каждой вещи, которую прочел.
Вещи звучали программные. Я подумала было попросить почитать своих любимых, а потом решила этого не делать: гораздо интереснее было послушать его любимые вещи.
Хотя я не уверена, что звучали именно любимые.

Как бы там ни было, а после вечера был кофе и вино. Я вышла на Арбат, переполненная метаметафорой, с разламывающейся головой. Мы бродили по переулкам, да и гнали друг дружке за всякое разное. Ноги сами вынесли нас к Патрикам, и всякая булгаковщина полезла из щелей и душ. А впрочем, закончили мы в баре. Все это время я шлялась с томиком Юлиана Тувима, обнаруженного мной на арбатском развале. Хороший подарок от хорошего дня.
Ну и картинка из вконтактика. Для тех, кто не спит;)

изображение

@темы: Филологический камень, Светская жизнь

12:47 

Кто варит варенье в июле?

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
С 30 апреля мы пьем с филологическими дамами. Шастаем по музеям и планетариям, до хрипа дискутируем о природе пространства и времени и вообще устраиваем себе маленькие приключения. Вчера например нас чуть не сдуло со стены, а потом заточили в башне. Но мы благополучно победили все превратности судьбы и вечером засели в кабачке с живым джазом. Там одной из наших дам вспомнилось одно очень очень ёмкое стихотворение незнакомой мне современной поэтессы. Я не могу им не поделиться, ибо очень точно.
читать дальше

Кто варит варенье в июле
в чаду на расплавленной кухне,
уж тот не уедет на Запад
и в Штаты не купит билет,
тот будет по мертвым сугробам
ползти на смородинный запах...
Кто варит варенье в России,
тот знает, что выхода нет.

Инна Кабыш

@темы: Светская жизнь, Филологический камень

09:31 

Говоры, такие говоры

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Вчера поймала филологический экстаз. Забежала в магазин, услышала речь продавщицы и... Слушала бы и слушала - очень красивый говор. Такой, знаете, вполне себе русский язык, но с легким западным ароматом. Это милое округлое "уа" на месте "в" и "л" - какая прелесть, вы бы знали. Разговорились, потому как на слух определить где это я не смогла. Не буду утомлять вас терминами, явно звучал украинский акцент, однако очень специфический: на востоке Украины говорят более "по-южному", фрикативное "г" и прочие привычные особенности. На западе больше в польский, там и шипящие вполне по-польски шипят. А тут шипящие нормальные, русские, "уа" вместо "в" - характерно для белорусского и западных говоров русского языков, но гласные звучали иначе. А "л" было вполне польское, но где шипящие? В общем, не выдержала, спросила в лоб. Оказалось, что дама родом из Полтавы. Хочу в Полтаву!

@темы: Филологический камень, Страницы из блокнота

21:42 

Шедевр!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
16:17 

Нашла орков в России!

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
В последние дни выкроилось немного свободного времени, и я рассматриваю карту, прикидывая летние маршруты. Иногда обнаруживается занятное. Например, знаете ли вы, господа и дамы, что в нашей стране орки водятся? На Украине, кстати, тоже есть. Только они маскируются: что там, что сям. Но я вам сейчас их покажу и сорву все маски. Итак, орочи.
О том, что звук "ч" получается из "к" посредством страшного слова "палатализация", я даже рассказывать не буду, просто ссылку дам: первая палатализация.
Итак, у нас уже не орочи, а ороки.
Осталось убрать лишнюю "о".
Да легко!
Древнерусские полногласия -оро-, -оло- известны каждому со школьной скамьи, также все слышали, что это старославянские неполногласия -ра- и -ла-. А вот о том, что они получились в результате изменения праславянских сочетаний гласных "o" и "e" перед плавными r и l знает далеко не каждый. Так что -оро- = -ра- = *or. Вот вам и орки.
Маленькая засада в том, что получиться такая вот перестановка могла только в одном случае: если искомое *or было в позиции между согласными, тогда нарушался закон открытого слога, что для старославянского языка было совершенно неуместно, т.е. речь идет о сочетаниях типа tort, tolt.
Так вот, вскрываем и режем правду матку далее: на самом деле орки - это не орки, а торки. Что-то мне подсказывает, что в некоторых диалектах это древнее имя звучит как "торчки". Третий день горят конопляные поля на просторах моего мозга, так что я страшно хочу в гости. И, с вероятностью, доеду.
Теперь вы знаете всю правду, друзья мои.
С этим придется жить.
Если что, все вышеизложенное является полной ересью с точки зрения исторической грамматики, о чем ответственно заявляю.

@темы: Юмор, Филологический камень

06:07 

lock Доступ к записи ограничен

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
00:58 

Стихотворный флешмоб

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Вы говорите "хочу" в комментариях, и я даю вам поэта. Знакомитесь с его творчеством и постите у себя стих, который понравился.
:ps: и мне еще поэтов дайте!


От Кибаку мне достался Роберт Рождественский. Ознакомилась с его творчеством (раньше как-то он у меня не шел). Не пошел и теперь - это совершенно не мой поэт: отстраненно понимаю, что красиво, что метафоры порой весьма и весьма, что отдельные строки хороши, а образы вроде бы вполне живые. Но не мое. Не цепляет. Почитывала я стихи, думала о том, как мне Рождественский не нравится, и набрела на стих, который лег-таки в настроение и ощущение времени:
...В Нечерноземье,- согласно прогнозу,-
резко уменьшится снежный покров...
Днем над столицей
местами - грозы.
А на асфальте
местами -
кровь.

(с)


От AnnetCat мне достался Иван Бунин. Его я читаю, когда хочется чего-то чуждого, но красивого. Легкость, красота, кружево и простота линий... Лиризм Бунина, конечно, эротичен. Но одновременно легок и свеж. Пожалуй да - ключевое слово - свежесть. Эдакий шаловливый летний ветерок, который иногда приносит запах пожарищ, но вообще приятно прозрачен.
От зноя травы сухи и мертвы.
Степь - без границ, но даль синеет слабо.
Вот остов лошадиной головы.
Вот снова - Каменная Баба.

читать дальше


От NikaDimm достался Франсуа Вийон. Его нежно люблю еще с тех времен, когда у меня яндекса не было! С ним хорошо, когда в кармане половинка пряника, а впереди еще полторы тыщи километров и три границы, к примеру. Очень-очень хорошо с ним в такие дни: прямо родство до глубины души чувствуешь и понимаешь, что все фигня, а половинка пряника - это очень даже много. А, лирика это все. Пробежала по разным сайтам, почитала с большим удовольствием, но любимое остается любимым, хотя хорошего у него гораздо больше.
Я знаю, кто по-щегольски одет,
Я знаю, весел кто и кто не в духе,
Я знаю тьму кромешную и свет,
Я знаю - у монаха крест на брюхе,
читать дальше


От Ролли Фостер мне достался Уистан Хью Оден. Пока читала отчетливо поняла, почему Ролли Фостер предлагал читать в оригинале. Читаю и понимаю, что оно должно быть гораздо более легким. Видимо, образность очень сильно завязана на поэтику языка. Увы, в переводе отчетливо чувствуешь, что это перевод: образ хрустит на зубах, а между читателем и текстом встает стенка. Кстати, нечто подобное было и в случае перевода Руми с английского (при том, что прямые переводы читаются). Наверное это и есть непереводимость поэзии. Несмотря на это ознакомилась с большим удовольствием: многомерно, порой неожиданно, иногда - очень точно. Но перечитывать вряд ли буду - увы, хрустит на зубах. Разве что если возьмусь за свой полуотсутствующий английский. Выбрала "Эпитафию одному тирану", хотя хорошего там намного больше.
Он искал — совершенства, однако особого рода,
И поэзию — ту, что он выдумал — в общем, несложно понять;
читать дальше


От Lady Howthorn Кицунэ Миято, тоже вполне незнакомец, но с удовольствием открытый. У меня с востоком вообще отношения странные: я иногда натыкаюсь по той или иной надобности на отсветы и отблески этих культур, всякий раз поражаюсь тому, как это прекрасно и снова отхожу подальше, захваченная суетой будней. Они для меня инопланетяне, цивилизация без грехопадения (нет, я понимаю, что люди - везде люди, и что было всякое, но ощущается так). В общем, добавлю ссылочку в закладки и буду наслаждаться под настроение.
зимнее время
медленно тянутся дни,
но ярче звезды...
читать дальше

@темы: флешмоб, Филологический камень, Книги

Записки водоплавающего архивариуса

главная