• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: филологический камень (список заголовков)
01:41 

Кокань, она же Шлараффия

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Мне нередко приходилось слышать о том, что у русских-де генетическая предрасположенность к разгильдяйству и пьянству - одни только Емели на печи и молочные реки с кисельными берегами чего стоят. Рек и Еемелю не отрицаю, а вот давайте посмотрим на европейцев - они молочными реками и кисельными берегами не обошлись. :alles:
Попалась мне подборка легенд про образ страны изобилия в европейских легендах. Упоминалось, что такие есть в Испании и Италии, но в той подборке, что попала ко мне в основном немецкие и французские тексты. Затесался также один английский. :buh:
В общем, куда там нашим молочным бережкам. От одной из версий я, как девушка приличная, даже слегка покраснела.
В основном легенды приводятся довольно корявым подстрочником (на то он и подстрочник), но затесался и один литературный перевод. :secret: Если кто возжаждет еще, то их есть: это не все, что мне прислали. Если кому-то захочется посмотреть оригинальные тексты - они тоже есть.
Рекомендую прочитать не какую-то одну версию, а все три: оно впечатляет. ;)


Фаблио про Кокань (De Cocaigne)
Перевод сделан по тексту фаблио, приводимому в статье: Väänänen V. Le “fabliau“ de
Cocagne / Recherches et récréations latino-romanes. Napoli, 1981. P. 375–385. Зд. французский текст приводится по статье: Sluys F. Le pays de Cocagne / F. Sluys, Cl. Sluys. – Problèmes. N. 77. Paris, 1961. P. 2-4.
читать дальше

Страна Кокейн (The land of Cockaygne)
Текст приводится в пер. О.В. Волкова по кн.: Мортон А.Л. Английская утопия. М., 1956. С. 263–268.
читать дальше


История о стране сторонников сладкой жизни (Narratio de Terra suaviter viventium Geschichte vom Lande der Jünger des süßen Lebens).
Перевод сделан по немецкому тексту из кн.: Pleij H. Der Traum von Schlaraffenland. Mittelalterliche Fantasien vom vollkommenen Leben. Frankfurt / Main: S.Fischer Verlag, 2000. S. 65–73.

читать дальше

@темы: Книги, Филологический камень, Город был добросовестно разграблен

04:04 

Хейзинга прекрасен

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Прекрасен сам по себе:
Чтобы иметь возможность переживать это сознание своей исключительности, он нуждается в почитающей его публике или в группе собратьев по духу, ибо массы одаривают его почестями, которые, самое большее, сводятся всего-навсего к фразам. Как и поэтическому искусству древности, современному искусству необходима определенная степень эзотеричности. В основе всякой эзотеричности лежит некий уговор: мы, посвященные, будем считать это тем-то, понимать так-то, восхищаться таким-то. Все это требует наличия игрового сообщества, которое окапывается, прячется в своей тайне. Всюду, где пароль на -изм скрепляет воедино некое художественное направление, явно вырисовывается картина
игрового сообщества.


Прекрасен, цитируя Платона:
Серьезным следует быть в том, что серьезно, а не наоборот. По самой природе вещей Божество достойно всяческой благословенной серьезности. Человек же сотворен, дабы служить игрушкою Бога, и это, по существу, самое лучшее для него. Посему должен он проводить свою жизнь, следуя своей природе и играя в самые прекрасные игры, хотя полагать это и противоречит тому, что ныне принято.

И вообще, если мне сейчас и хочется кого-то читать, так это его. О, образ, что превыше контекста...

@темы: Modus vivendi, Филологический камень, Dictum fatum, Личный легендариум

23:56 

Пробегая мимо

А еще у меня душа и ресницы красивые (с)
Ах, какой конструкт!:)
Говоря о природе языческих богов, Тертуллиан рассматривает не только их теогонию, но строит своеобразную типологию, основанную на сочинениях Варрона, и различая в соответствии с ними “три рода богов”: “физический, о котором рассуждают философы”, “мифический, бытующий среди поэтов”, “народный, который зависит от того, какие именно боги были приняты данным народом”. Философы образуют богов на основании умозаключений, поэты на основании вымысла, народы принимают их добровольно.
(с)

А что, мне эта типология нравится. Боги, названные одними и теми же именами, но разные.

@темы: Страницы из блокнота, Любопытство кошку сгубило, мыслевводы, Филологический камень

Записки водоплавающего архивариуса

главная